要約：正教ミッション第12報（1840-1856）は、中国宗教の専門的な研究を開き、バシリエフに革命的な成果をもたらしました。彼は中国の仏教史、儒教、道教、仏教の関係、中国におけるイスラム教の布教に大きな関心を持ち、先見性のある学術問題を提起し、翻訳と研究で重要な成果を挙げた。彼の中国宗教研究では、仏教が常に注目されていました。彼は中国の道教、中国から持ち込まれたキリスト教、イスラム教と仏教を比較し、中国での仏教の適応と受け入れを深く分析し、さらに東西の精神的な長所と短所を比較しました。中国国境の地理、中国文学史の長期的な収集は、仏教研究により広い知識背景と学術的視点を提供しました。彼の中国での印象とロシアに持ち帰られた最初のチベット-中国仏教の経典により、彼は中国仏教をチベット-中国仏教経典に基づいて研究した最初の西洋の漢学者になった。この論文は、バシリエフの仏教研究の成果を再構築し分析し、彼の中国仏教研究の学術的地位を確定するものです。これは世界宗教研究で中国仏教の重要な位置と影響力をより深く理解し、仏教研究の多様化を促進し、中露文化交流を深化させるのに役立ちます。

バシリエフ; ロシア人漢学者; 中国仏教; 儒教、道教