最新刊期
      2025年第2卷第2期

        论文

      • 侨居现代主义：凯瑟琳·曼斯菲尔德与克里斯蒂娜·斯特德的法国创作 AI导读 译

        程颖洁
        2025, 2(2): 1-12.
        摘要：20世纪上半叶，来自澳大利亚与新西兰这两个前英国殖民地的旅欧侨居作家，在作品中刻画了极具阈限特质的异乡空间。身处异乡的人物国家认同感模糊、女性角色的主体意识不明、个人生活与社会参与呈现“碎片化”特征。新西兰作家凯瑟琳·曼斯菲尔德的短篇故事《一次轻率的旅行》《我不会说法语》与澳大利亚作家克里斯蒂娜·斯特德的长篇小说《红颜与神罚》，构建了以法国侨居体验为核心要素的文学空间。作为两位作家侨居北半球的临时目的地，法国也成了她们现代主义创作的重要地理推手。本文聚焦曼斯菲尔德与斯特德三部作品中人物捉摸不定的女性主体意识、稍纵即逝的国家身份标签、对历史话语的个体介入模式，揭示澳新女作家有别于欧美主流的侨居现代主义文学创作。  
        关键词：澳新女作家;侨居现代主义;法国;凯瑟琳·曼斯菲尔德;克里斯蒂娜·斯特德   
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        更新时间：2026-08-11
      • 刘克东, 刘客西
        2025, 2(2): 13-25.
        摘要：澳大利亚作家金·斯科特在其作品中揭示，在19—20世纪澳大利亚的殖民背景下，“科学种族主义”构建了一个系统性压迫原住民的权力结构。殖民当局以优生学为幌子推行种族净化，试图通过强制混血、文化同化和土地掠夺来实现对原住民共同体的彻底征服。在《心中的明天》中，金·斯科特以家族史诗的形式审视殖民暴力，通过描绘西澳尼永加尔族五代人的命运，揭示出原住民将自然选择、地方知识和互惠记忆视为抵抗殖民霸权的生态选择，表明原住民的生态选择并非对殖民压迫的被动回应，而是植根于血缘关系、土地和精神传统的主动生存智慧，本质上是对人与自然共生关系的坚守。本文以斐迪南·滕尼斯在《共同体与社会》中提出的“血缘共同体”“地缘共同体”和“精神共同体”为理论框架，探讨小说中原住民如何通过三重交织的生态选择实现存续：血缘共同体以自然选择对抗种族优生学；地缘共同体以地方知识对抗资源掠夺；精神共同体以互惠记忆对抗文化灭绝。在全球原住民议题备受关注的当下，该小说不仅是澳大利亚殖民历史的文学重述，更蕴含重构人与自然、现代与传统关系的普遍性启示。  
        关键词：金·斯科特;《心中的明天》;生态选择;自然选择;地方知识;互惠记忆   
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        更新时间：2026-08-11

      • 蒂姆·温顿小说中的创伤与男性气质 AI导读 译

        王福禄
        2025, 2(2): 26-37.
        摘要：澳大利亚作家蒂姆·温顿热衷于塑造具有不同性别气质的男性人物，探讨男性的个体差异性和男性气质身份的多样性。从个人生活史的角度看，温顿的男性人物身份建构与其创伤经历有着复杂的关联，创伤既是他们“边缘性男性气质”形成的重要成因，也是其寻找“深层的男性气质”的动力，同时为他们重构“灵性的男性气质”提供反思的媒介。系统分析温顿小说中男性气质与创伤的关系，有助于把握温顿对男女两性气质颠覆性书写的动机，了解当下时代中男性气质变革的可能路径，促进对“何为男性”这一男性本体论命题的反思。  
        关键词：蒂姆·温顿;创伤;边缘性男性气质;深层的男性气质;灵性的男性气质   
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        更新时间：2026-08-11

      • 离散与归属：《月亮的背面》中的代际记忆和身份认同 AI导读 译

        陈贝贝, 李景云
        2025, 2(2): 38-48.
        摘要：张思敏（Hsu-Ming Teo）的《月亮的背面》常被视为一部关于离散叙事的青少年成长小说，既关注第一代移民的记忆，也探索第二代移民的归属感——这两种维度始终交织在华人离散文化与澳大利亚文化之间。澳大利亚第二代移民所构想的“未来”，始终被赋予一种矛盾特质——一方面作为父母梦想的继承者，他们应当延续家族记忆，成为父母的“复制品”；另一方面他们又迫切想要挣脱桎梏，开创新的身份认同。他们必须活在自己的时空里，重写父辈的文本；他们重写出的这些新文本虽烙有旧记录的印记，却也被家庭内外的多重力量重新塑造。对《月亮的背面》中的第二代角色来说，建立前瞻性的身份认同，远比继承基于故土文化记忆的旧身份更为紧迫和必要。  
        关键词：离散;代际记忆;未来身份;移民文化   
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        更新时间：2026-08-11

      • “勇士或懦夫”：布克奖战争小说《深入北方的小路》中的消解观 AI导读 译

        李若姗
        2025, 2(2): 49-59.
        摘要：理查德·弗拉纳根凭《深入北方的小路》获2014年布克文学奖。该书讲述了二战中以多里戈·埃文斯为代表的盟军战俘为日军修建泰缅铁路的历史，以及多里戈与他叔叔的妻子艾米的爱情悲剧。弗拉纳根借由一种消解的视角去看待官方历史、主流观点和既成事件，并在此基础上对澳大利亚民族身份、欧洲中心主义、战争英雄神话进行了三重消解，以此呼唤对历史、战争和人性的重新认识。  
        关键词：弗拉纳根;《深入北方的小路》;布克文学奖;消解;战争文学   
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        更新时间：2026-08-11

      • 尼古拉斯·周思《原脸》中“去东方化”的华人身份建构 AI导读 译

        沈海琳, 吕丽盼
        2025, 2(2): 60-68.
        摘要：《原脸》是澳大利亚作家尼古拉斯·周思书写华人的代表作之一，其围绕一桩谋杀案展开，串联起多位在澳华人的生命历程。文章聚焦小说中华人身份的建构，探讨周思如何通过刻意塑造“东方主义”话语下的华人形象以呈现其身份困境，并通过书写华人对文化根脉的坚守，展现华人平等融入澳大利亚社会的历程，揭示华人在文化混杂中形成的既非固守东方、亦非完全西化，且超越“东方主义”东西方对立的身份建构，由此体现其“去东方化”的思想。  
        关键词：尼古拉斯·周思;《原脸》;“去东方化”;文化身份   
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        更新时间：2026-08-11

      • 梅瑞迪斯的“非家幻觉”：《漫漫长路》中的存在困境与他者伦理 AI导读 译

        张丽丽
        2025, 2(2): 69-78.
        摘要：1944—1945年，澳大利亚战地记者乔治·约翰斯顿目睹中国西南流民大迁徙，根据这段旅华经历，他创作了小说《漫漫长路》，以存在主义视角叩问人类的生存困境。本文旨在探讨该小说如何通过主人公梅瑞迪斯的“非家幻觉”，对萨特“他人即地狱”的存在主义命题进行深刻的文学回应与超越，揭示西方主体在跨文化遭遇中的存在焦虑及其伦理转向。研究发现，约翰斯顿巧妙地将但丁《神曲》的叙事结构“地狱—炼狱—天堂”转化为桂林、柳江、柳州三个现代性危机的隐喻场域。小说借遇难者遗体物化、人性异化与救赎虚妄的书写，超越萨特式悲观论调，呼吁以“他者”认同为基础的伦理责任，为全球化时代主体间关系提供文学思考。  
        关键词：《漫漫长路》;乔治·约翰斯顿;存在主义;“非家幻觉”;他者伦理   
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        更新时间：2026-08-11

      • 论利亚·珀塞尔的小说《赶牲口人的妻子》中的后殖民悲剧 AI导读 译

        王雪峰
        2025, 2(2): 79-88.
        摘要：利亚·珀塞尔的小说《赶牲口人的妻子：莫利·约翰逊传奇》（又译《莫利》）改写自亨利·劳森的同名经典短篇小说。该作通过将妻子塑造成混血原住民，并加入亚达卡等原住民人物，揭开了澳大利亚殖民历史上长期被遮蔽的女性困境与种族暴力。本文从亚里士多德的悲剧要素出发，借助夸森对于后殖民悲剧的论述，指出莫利的“弱点”并非源于个体缺陷，而是由澳大利亚丛林里的边境暴力所致。她对于原住民身份的“发现”与情节上的“突转”并行，体现出个人伦理抉择与外部殖民环境之间的深层对立。她在持续的“苦难”中挣扎求生，最终在殖民法律框架下走向悲剧性死亡。原住民梦幻观的引入又使她的死亡转化为灵魂的延续与持续的抗争，然而真正的“情感宣泄”仍取决于社会正义是否最终实现。小说通过这一后殖民悲剧模式，揭露出澳大利亚原住民群体的历史悲剧，突显出他们持续的反殖民抗争。  
        关键词：利亚·珀塞尔;《赶牲口人的妻子》;悲剧;后殖民悲剧;原住民梦幻观   
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        更新时间：2026-08-11

      • “我们的岛海”视角下的澳大利亚原住民文学连通性：以《屈膝》为例 AI导读 译

        仇舒一
        2025, 2(2): 89-100.
        摘要：塔拉·琼·温奇的小说《屈膝》常被视为一部聚焦殖民创伤、语言复苏与原住民身份认同的澳大利亚原住民文学作品。现有研究多从澳大利亚内陆经验或殖民历史语境解读作品，较少将其置于更广阔的大洋洲原住民文化谱系中考察。本文引入大洋洲学者埃佩利·郝欧法提出的“我们的岛海”理论，将其作为一种去殖民的世界观视角，重新审视《屈膝》中所呈现的连通性观念。文章指出，小说通过语言复兴、回乡路径、跨代记忆与水的意象，展现了一种与大洋洲其他原住民相通的宏大连通世界观，其去殖民策略在结构上与“我们的岛海”观念高度契合。由此，本文尝试突破以陆地为中心的解读范式，将澳大利亚原住民文学纳入大洋洲原住民文学的连通网络之中。  
        关键词：澳大利亚原住民文学;《屈膝》;我们的岛海;大洋洲;去殖民视角   
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        更新时间：2026-08-11

      • 莉安·莫利亚提黑色家庭小说中的伦理困境与主体性叙事 AI导读 译

        屈伶萤
        2025, 2(2): 101-109.
        摘要：“黑色家庭小说”（Domestic Noir）作为21世纪以来迅速成型的类型文学分支，以家庭这一高度私密的日常空间为叙事核心，将犯罪、悬疑与伦理批判引入亲密关系内部，系统揭示现代家庭中隐蔽而结构化的性别权力与伦理失序。澳大利亚作家莉安·莫利亚提是该文类的代表性作家之一。本文在明确“黑色家庭小说”这一文类概念及其核心特征的基础上，聚焦莫利亚提小说中“伦理困境”与“主体性叙事”之间的内在关联，探讨她如何通过家庭空间的规训机制与心理操控书写女性主体的瓦解与重建。  
        关键词：莉安·莫利亚提;黑色家庭小说;伦理困境;主体性叙事   
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        更新时间：2026-08-11

      • 帕特里克·怀特《坚实的曼荼罗》中的自我创作与世界主义 AI导读 译

        刘昱
        2025, 2(2): 110-120.
        摘要：帕特里克·怀特在其中期代表作《坚实的曼荼罗》中，通过刻画一个移民家庭在澳大利亚的自我创作经历，传达出具有东方关怀的世界主义思想。怀特通过描摹布朗一家分别以自由、文学名誉与圆满为目标的自我创作路径，首先凸显了澳大利亚的恐外症，随后揭示出恐外症所蕴含的文化对立逻辑对移民的文化身份造成的割裂，进而将融合了东方文化符号的世界主义情感哲学呈现为化解恐外症与建立跨文化情感共同体的有效方式。怀特在批判澳大利亚的排外性的同时，从澳大利亚视角传达出对于建立一个跨越地域、种族与文化边界的人类共同体的希冀。  
        关键词：帕特里克·怀特;《坚实的曼荼罗》;自我创作;恐外症;世界主义   
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