本期报道了2025年9月下旬北京举办的“语通四海、文明互鉴：全球视野下世界汉语教育史研究国际学术研讨会”，100多位来自中、德、法、日、美、意等国的学者参会，设有四个分论坛和一个青年论坛，影响广泛。同年10月，教育部中外语言交流合作中心、世界汉语教学学会和云南师范大学联合在昆明举办34家期刊的“国际中文教育研究专栏”学术总结研讨会。4月22日，世界汉语教学学会在教育部中外语言交流合作中心发布《国际中文教育核心期刊目录》，首次入选20种高水平期刊，今后每两年发布一次。这三个事件表明“国际中文教育研究”是汉学研究的重要方向，学习汉语是汉学产生的开端，从传教士的自我教育开始。范礼安提出传教士需适应中国文化习俗，学会汉语才能开展传教活动，罗明坚和利玛窦成为最早执行这一计划的传教士。传教士学习汉语时，给汉字注音是基础工作，利玛窦的《西字奇迹》曾被认为是最先用罗马字母注音的汉字读物，后发现罗明坚与利玛窦合编的《葡汉词典》更早。这些词典的出现是欧洲人认知上的飞跃，为西方人深入了解中国历史文化提供了工具。之后，传教士改进了用拉丁文字母记录汉语发音的系统，确立最早的书写转写规范。金尼阁在王徵支持下刊刻出版了注音字词典《西儒耳目资》，研究者从语言学角度分析不同的词典注音系统，注音转写的精确性不断提高。明清士人和朝廷注意到汉字注音和词典的独创性，将《西儒耳目资》等收入《四库全书》。研究团队整理影印了20多种明清稿抄本的词典，即将出版，希望推动国际中文教育早期历史研究。美国汉学家魏若望引用应用词典学专家彼得·瓦格斯塔夫的话，强调词典的重要性。这些手写或手抄的词典和注音著作，如同尘封的镜子，映照出历史形象。通过汉语教育史，可以发现历史穿越之道，语言学和汉语教育可纳入社会文化学视野，观察明末清初中西文化交流。如今中国高校的汉学留学生，汉语学习是首要任务，但最终目标是了解中国的历史和哲学，深刻理解中国。