介绍了7—15世纪中阿交往频繁背景下，阿拉伯古地图和地理著作中关于中国的记载。这些地图和著作成为理解欧亚非贸易路线的重要知识来源，反映了不同时期人类对世界的理解。阿拉伯人在海上丝路航线贸易中地理学、地图学成就显著，如《中国印度见闻录》、《道里邦国志》等。国内外学者对阿拉伯地图学研究已有一定基础，但国内对7—15世纪阿拉伯古地图中的中国记载研究相对薄弱。本文旨在梳理这些记载，分析其体现的中国形象和中国观，探讨中阿交往在海上丝绸之路体系建设中的作用与影响。

一、 7—15世纪阿拉伯地图学的发展与特点

7—15世纪阿拉伯地图学的发展与特点章节深入探讨了阿拉伯地图学和地理学的起源与发展。在中世纪，阿拉伯地图学与地理学紧密相连，得益于阿拔斯王朝时期科学活动的兴起，特别是麦蒙组织的翻译运动，使得托勒密的《地理学》被翻译成阿拉伯语，对阿拉伯地图学产生了深远影响。阿拉伯地图学的进步体现在对地球经纬度的确定和军事征服、行政管理以及贸易活动对地理学的刺激。造纸术的传播也促进了地理学和地图学的发展，阿拉伯地图类型多样，包括宗教地志图、贸易路线图、世界地图、区域地图、军事地图、城市图和旅行路线图。

重要的阿拉伯地图学家如花剌子密、伊斯塔赫里、伊本·豪盖勒、伊本·瓦尔迪和伊德里西等，他们的地图作品具有程序化特征，多朝向南方，对后世地图学有重要影响。花剌子密的《地形学》被认为是伊斯兰教兴起以来的第一张地图，尽管原图已遗失。巴勒希学派的地图突破了传统，创建了描绘物理特征的地图，对后世地图产生影响。伊德里西的世界地图综合了早期阿拉伯地理学著作，被认为是当时最复杂的世界地图。

阿拉伯地图学的特点包括：受到外来文化影响，尤其是希腊和伊朗文化；试图展示所有世界范围，受到希腊地理传统的影响；具有高度的程式化符号，如圆形地图和“环绕之海”的象征手法；通过“亲身考察”的方式丰富地图内容，阿拉伯地理学家通过实地考察收集第一手资料；对“中国”的记载存在局限性，受到托勒密影响和信息传播的偏差。随着交往的密切，阿拉伯地理学家对中国的认识逐渐清晰，但仍存在仿效前人和道听途说的成分。

二、 阿拉伯地图中的中国

阿拉伯地图中的中国记载显示，中国被视为“七大海”中的第七海。花剌子密在《地形学》中首次用al-Sin指代中国，描述了华南地区和三个港口城市。《中国印度见闻录》详细记载了从波斯湾到广州的海上丝绸之路航线。麦斯欧迪和伊德里西的著作中，中国海洋被描绘为最东端的海洋，伊德里西的世界地图首次提出地球划分为七大区域，中国属于最东方的区域。中世纪阿拉伯商人记录了通往中国的道路，如《道里邦国志》中从两河流域到东方的海上航线，以及伊本·白图泰的中国之旅路线。阿拉伯古地图中对中国的认识逐渐清晰，从模糊的想象到具体的地理、海岸线、路线和形象。比鲁尼是第一个记录契丹和辽帝国与中国关系的阿拉伯地理学家，他的著作更新了阿拉伯对中国政治划分的知识。伊德里西的地图描绘了中国海岸轮廓，提到了中国的主要城市、贸易制度和法院上诉制度，以及黄河是世界上最大、最著名的河流之一。雅古特的《地名辞典》广泛传播了有关中国的知识，促进了阿拉伯世界对中国的了解。随着对中国了解的深入，古地图不仅反映了古代丝绸之路中的道路、途程和港口等重要信息，而且通过图文结合的方式，细致地展示了中阿交往的状况。伊本·白图泰证明了在蒙古时代，有更多阿拉伯人使用更为系统化的海丝地图贸易网络来到中国，这些贸易网络通过印度洋连接了欧亚大陆的东西方。不同时期阿拉伯地图中所体现的中国行政区划名称的变化，体现了阿拉伯地理学家对中国政治形势信息的及时更新。

三、 推动7—15世纪阿拉伯地图对中国记载的因素

7—15世纪阿拉伯地图中的中国形象从模糊到准确转变，主要受商业需求、官方支持和科技进步的推动。商业需求方面，海上丝绸之路的贸易增长促进了中国商品和航线信息的传播，中国成为重要参与者。官方支持方面，中阿互派使者，为经贸人文交往提供政治环境，阿拉伯翻译运动促进了中国地理信息的传播。科技进步方面，造纸术、造船技术、指南针等的发展，提升了航海技术，扩大了中国地理信息的传播渠道。这些因素共同推动了阿拉伯地图对中国记载的发展。

四、 结语

中阿海上交往历史记录塑造了中阿海上文明，通过游记、地理典籍和古地图促进了两大文明的交往。古代中阿航海活动推动了东西方相互认知，拓展了文明对话的新视野。中阿友谊源远流长，千年“丝路记忆”展现了开放、包容、合作、共赢的精神内涵，成为双方合作的基础。7—15世纪，阿拉伯地图中的中国记载从神话浪漫风格发展到相对准确的写实描述，反映了阿拉伯地理学家对中国地理信息认知的不断完善，生动刻画了中国和阿拉伯作为海上丝绸之路重要参与者之间的经贸密切联系、情感亲近和文化交融。