介绍了敦煌汉文文书中赴印与来华僧人史料研究的学术史和现状，涉及多个学科，国内研究集中在文献学，国外日本学者突出。

一、 从史料方面对国内外研究现状的梳理

敦煌汉文写卷中关于赴印与来华僧人的史料分为三类：行记类文书、牒状启类文书和其他文书。行记类文书记录了僧侣求法巡礼的过程，如《大唐西域记》等，对研究古代中亚、南亚地区历史地理具有重要意义。牒状启类文书包括文牒、书状、启文等，是探讨西北地区史和敦煌归义军政权与中央朝廷关系的重要材料。其他文书则散见于宗教、社会经济、文学等文献中，不易搜集，但对研究中印文化交流和僧人特点有重要价值。尽管行记类和牒状启类文书已有较多研究，但仍存在未解决的问题，而其他类文书的研究则相对薄弱，有待进一步深入探讨。

二、 依研究视角对国内外研究现状的梳理

从不同研究视角出发，梳理了敦煌文书中赴印与来华僧人史料史事研究的概况。交通路线研究方面，通过深入解读敦煌文书，揭示了僧人往返中印的具体交通路线和沿线城市佛教发展情况。典型论著有桑山正進《巴米扬大佛与中印交通路线的变迁》、孙修身《敦煌与中西交通研究》等，探讨了巴米扬石窟修筑时间、敦煌在中西交通史中的地位等问题。高僧个案研究方面，法显、玄奘、义净等名僧在传世文献及敦煌文书中均有记载，研究材料充分。法显研究集中在其籍贯、西行求法活动等方面，玄奘研究主题包括生平事迹、佛学思想等，义净研究主要围绕生平交游、著述翻译等。僧人群体研究方面，论著主要包括关注文书中来华与赴印僧人群体本身的研究，以及将僧人群体置于古代中印文化交流大背景下考量其作用与影响的研究。代表性论著有荣新江《敦煌文献所见晚唐五代宋初的中印文化交往》、魏郭辉《唐五代宋初中印僧侣交往研究——以敦煌文书为中心》等。国外学者对中印往来僧人群体的研究，一般是从中印文化交流的宏观视角出发，将僧人看作中印文化交流的媒介。在有关赴印与来华僧人群体研究的论著中，从宏观角度进行探究的成果比较丰富，对来华僧人群体的研究比对赴印僧人群体的研究全面、系统。这些僧人群体研究的论著大多是围绕传世史籍中的史料展开论述，因此敦煌文书中相关史料的价值还有待深入发掘。

三、 研究现状分析

分析了敦煌汉文文书中赴印与来华僧人史料史事的研究现状。行记类文书研究较为充分，尤其是《往五天竺国传》，而《大唐西域记》《南海寄归内法传》敦煌本研究较少。牒状启类文书研究需进一步深入，其他文书尚未有专门研究。学界对敦煌文书中僧人史料信息的发掘不完整，研究成果分散，整体性论著少。研究视角包括文献研究、交通路线研究、高僧个案研究及僧人群体研究等，但对敦煌文书内容涉及较少，来华僧人群体研究多于赴印僧人群体。赴印僧人群体研究较欠缺。敦煌文书研究对交通路线、高僧个案及群体研究的可信度和深度至关重要，但目前研究成果不完善，有待进一步深入。研究视角有拓展空间，如赴印与来华僧人的社会活动、与晚唐五代中央及地方政权的关系等。