讨论了礼貌在语用学中的重要性,特别是在中国“人类文明新形态”背景下,礼貌与文明的关系。强调礼貌是中华文化的一部分,与礼仪文化和道德观念紧密相关。探讨了如何构建礼貌话语体系以表征、传播和构建人类文明新形态,提出了从礼貌与友善、和谐、文明的关系出发,分析礼貌话语在社会文明中的作用,并构建新文明形态下的礼貌话语体系框架。
语用学领域的礼貌研究自20世纪70年代以来经历了三个发展趋势:研究范围从语言中的礼貌现象扩展到不礼貌现象;研究范式从礼貌-面子关系到基于关系管理、话语分析、框架和语用身份的新范式;研究视域从单一领域拓展到跨文化语用学和人际语用学等多元方向。礼貌研究经历了社会转向和道德转向,开始关注社会问题和礼貌与道德的关系。中国语用学界在礼貌研究方面有待深化对礼仪文化衍生的礼貌特性的研究,并开拓新文明形态观照下的礼貌研究,构建与新文明形态相适应的礼貌话语体系,以传播“和谐”“友善”“尊重”等文化价值。
探讨了不同历史时期社会文明形态与礼貌话语特征的关系。旧民主主义革命时期,礼貌话语体现了新旧杂处、文白并用,贵贱高低、秩序等级、男尊女卑的社会特征,以及西学东渐的时代特征。新民主主义革命时期,礼貌话语趋向于口语化、大众化,体现出平等尊重、友善亲和的社会特征,以及雅俗兼通、朴素无华的时代特征。社会主义时期,礼貌话语特征表现为通俗简化、朴实平白的文体特征,平等亲近、尊重谦虚的社会特征,以及移风易俗、贴近生活的时代特征。改革开放和社会主义现代化建设新时期,礼貌话语体现出语言形式多样性和交际渠道多元化的特征,尤其是网络社交媒体的发展带来了语言礼貌与文明的新特点。礼貌话语的变化不仅反映了不同时期社会文明的程度,也表明语言在表征、传播和构建文明中的作用。
探讨了在人类文明新形态下构建礼貌话语体系的必要性和路径。新文明形态强调物质、政治、精神、社会和生态文明的协调发展,这种新形态孕育了新的礼貌话语表达形式,这些话语形式在表征、构建和传播新文明形态中发挥重要作用。章节从礼貌与友善、和谐、文明的关系出发,分析了礼貌在社会文明形态中的表征、传播和构建作用。友善作为社会主义核心价值观之一,体现了公民的基本道德准则和人际关系的和谐。和谐作为中国传统“礼”文化思想的体现,是构建和谐社会和实现社会文明的追求。礼貌与文明的内在联系表明,礼貌不仅表征文明,而且传播和构建文明。新文明形态下,礼貌话语研究应顺应新文明形态的表征和传播需求。礼貌话语体系的构建应以“人类命运共同体”为思想引领,以“文化互通文明互鉴”为交流舞台,以“和谐大同”为全球治理目标,以“友善价值”和“和谐价值”为核心,涵盖人际交流型、文化交流型、商务交流型和政治对话型四种类型。实现礼貌话语价值的载体包括社交媒体、新闻媒体、文学翻译、影视传媒等,路径多元,包括外交发布、学术交流、商贸洽谈、教育合作等活动。新文明形态视域下的礼貌话语体系旨在通过文化软实力,助力表征、传播和构建人类文明新形态。
礼貌话语是文化价值的社会实践表征,可表征和传播社会文明形态,也可构建社会文明形态。礼貌话语研究需顺应新文明形态所弘扬的价值表征和传播的需求。本文基于“友善”和“和谐”价值构建了礼貌话语体系,旨在满足表征、传播和构建人类文明新形态的需要。这一研究开辟了新文明形态语境下礼貌研究的新路径,从语言交际中的礼貌话语研究转向文明互鉴中表征和传播文化价值的礼貌话语研究,具有重构国际语用学礼貌理论和争取中国礼貌研究话语权的价值。
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