1 引言

汪飞白，中国著名多语种诗歌翻译家，著有多部诗史、比较诗学、翻译学论著，提出“风格译”理念。其翻译思想未获足够关注，作者通过专访飞白，旨在深入探讨其翻译思想。

2 衍进历程：从“风格译”到《译诗漫笔》

通过访谈形式，探讨了飞白的翻译思想及其发展。飞白最初从事诗歌翻译是出于对父亲期望的逆反心理，而非直接继承父业。他的翻译思想经历了三个阶段：萌芽生发期，自觉探索期，以及深化成熟期。在第一阶段，飞白专注于译诗实践，追求原作风格的再现，但理论认识尚处于朦胧状态。第二阶段，改革开放的新形势促使他开始系统地探索翻译理论，撰写论文阐述自己的观点，并在学术争论中不断深化自己的理论。第三阶段，飞白在云南大学开设翻译学课程，通过教学和研讨进一步成熟和深化自己的翻译思想，最终撰写了《译诗漫笔》一书，系统总结了自己的翻译理论和实践。

3 译诗策略：风格—言筌—留白

《译诗漫笔》一书深入探讨了诗歌翻译的理论和实践，提出了风格译的概念，强调翻译应保留原诗的风格和语言特点。作者飞白在翻译实践中注重诗歌的“言筌”和“留白”，认为这是诗歌的本质属性，也是诗歌翻译与其他类型翻译的主要区别。他主张译诗应像作诗一样留白，避免过度解释和填充，以保持诗歌的空灵和含蓄。同时，飞白将译诗者比作制筌者，强调译者应像诗人一样精心编织“言筌”，捕捉诗意。他提出的“风格译”译诗方针，要求译者学习诗人的“制筌手艺”，在翻译中重现原诗的风格和留白，而不是仅仅翻译文字信息。这些观点为诗歌翻译提供了新的视角和方法，对翻译学理论研究和实践具有重要启示意义。

4 译诗接受：作者—译者—读者

在论文章节“4 译诗接受：作者—译者—读者”中，讨论了译者在翻译过程中与作者和读者之间的关系。译者在选材时受到时代背景、文化生态和个人品味的影响。译者强调了翻译的“生理研究”和“生态研究”的重要性，指出翻译不仅是个人的选择，也是时间和历史的选择。译者在翻译时会考虑诗人的风格、社会背景和诗作主题，但不会因此排斥其他作品。译者提到，自己的翻译选材受到个人兴趣和时代需求的影响，如改革开放后文学翻译的视野面向全球，催生了《诗海》和《世界诗库》的翻译工程。

译者还谈到了个人对某些诗人和诗作的偏爱，但强调这种偏爱并不影响对其他作品的翻译。译者认为自己是“性格演员”，能够融入所翻译的每一位作者的角色。译者的个性和翻译策略受到个人情感世界的影响，但并不局限于“平和冲淡”的风格。

在讨论读者接受度时，译者提出了“读者培育观”，认为文化交流和教育普及是提高读者接受能力的关键。译者认为，随着全球化的推进，中外文化交流的障碍正在逐渐消除，读者的知识面和接受能力也在不断提高。

最后，译者指出，风格译不仅适用于外国文学的汉译，也可以为中国文学的外译提供启示。译者强调，文学性的传达是翻译的重要目标，可以帮助中国文学以更“文学”的姿态与世界对话。译者的翻译态度和动机为当代译者提供了示范，有助于解决文学外译中文学性缺位的问题。