1 引言

亚洲影视论坛（Spcnet.tv）自2003年起开设“武侠翻译”论坛，翻译中国武侠小说，采用连载模式，读者通过论坛互动参与翻译过程。译者与读者的互动体现了翻译的合作性，受到接受美学的影响，读者在翻译过程中的地位得到重视。文章以行动者网络理论为框架，分析《大唐双龙传》翻译过程中译者与读者合作的三个阶段：初步构建、动态稳定、拓展延伸，探讨合作模式、特点及其影响，旨在为合作翻译研究提供新视角。

2 网络平台合作翻译与行动者网络理论

合作翻译的界定在学术界有狭义和广义之分，狭义主要指译者间的合作，而广义则包括作者、读者、赞助人、出版商等在内的多方协作。当前研究多聚焦于译者间的互动，而忽视了其他参与者的作用，尤其是读者对翻译策略和进度的影响。网络平台合作翻译作为一种新形态，其互动性和即时性特征使得译者与读者之间的双向互动关系更加显著，这种合作关系对翻译产品的性质和传播效果有重要影响。

行动者网络理论起源于20世纪80年代，强调行动者通过转译建立联系，形成网络。转译包括问题化、兴趣化、招募和动员四个阶段，通过这些阶段，个体被招募并动员起来，形成行动者网络。每个个体都是一个行动者网络，具有复杂的社会关系和特征，其内部资源在网络中被动员。行动者网络的构建是一个动态过程，可能需要循环往复以实现网络的稳定和拓展。

3 译者—读者合作翻译网络构建

亚洲影视论坛的“武侠翻译”板块在21世纪初成为英语世界翻译中国武侠小说的重要平台，吸引了众多爱好者参与翻译工作。论坛作为核心行动者，通过网络平台集结了译者、读者以及文学作品等行动者，构建了庞大的翻译网络。《大唐》的翻译网络是其中的一个分支，由美国工程师foxs主导，他凭借对武侠小说的热爱和论坛上的活跃参与，重启了中断的翻译项目，并通过发布帖子阐述了翻译计划，将自己定位为“强制通行点”，吸引英语读者通过他来解决阅读难题。

为了吸引读者参与，《大唐》的翻译过程中采取了“兴趣化”和“招募”策略，利用黄易作品在论坛上的知名度和foxs的翻译经验，成功吸引了一批读者。然而，并非所有加入翻译线的读者都能成为行动者，只有那些在网络中发挥作用的个体才能被称为行动者。foxs通过发帖动员读者，强调读者反馈对译者的重要性，鼓励读者与译者互动，从而支持翻译工作的持续进行。这种动员不仅激发了读者的参与热情，也使读者在翻译网络中扮演了重要角色，与传统翻译出版中译者和读者的明确界限不同，网络翻译过程中读者可以成为译者的合作伙伴，共同参与译文的生产和共享。

4 译者—读者合作翻译的开展

在行动者网络理论的视角下，译者与读者之间的合作翻译活动呈现出动态且稳定的网络结构。《大唐》翻译网络的构建过程中，译者和读者在翻译错误修正、信息补充和解决翻译难题等方面实现了深层次的交流与合作。读者在论坛翻译中扮演了校对者和合作者的角色，他们不仅指出翻译中的错误，还提供解释和相关信息，帮助译者纠正错误并提高翻译质量。例如，读者chualot和CFT分别指出了“一世兄弟”和“解铃还须系铃人”的翻译错误，并提供了正确的解释和文化背景信息。此外，读者还主动为译者提供解释和相关信息，如CFT对“螓首”和“蛾眉”的解释，以及对“华夏”一词的补充，这些都有助于译者更准确地理解和翻译原文。在解决翻译难题方面，译者会向读者坦诚自己的困惑并寻求帮助，如foxs对“一佛出世，二佛登天”和“印堂”的解释请求。读者的积极参与和专业知识为译者提供了宝贵的帮助，共同提升了译文的准确性和可读性。这种译者与读者之间的合作翻译网络不仅促进了翻译质量的提高，也加深了双方对原文和源语文化的理解，实现了知识的互补和资源共享。

5 译者—读者合作翻译网络的拓展延伸

翻译活动是跨文化交际的重要组成部分，涉及语言转换和文化传递。在《大唐》的翻译中，译者和读者共同参与，形成了合作翻译网络。读者利用自身对中国文化的了解，成为网络中的核心行动者。合作翻译网络通过文化信息共享和文化氛围塑造，拓展延伸出具有中国文化特色的交流网络。在文化信息共享方面，行动者们探讨文化议题，分享与原文、作者、源语文化相关的信息，推动网络的拓展。例如，译者在翻译中遇到不同于英文的表达方式时，向熟悉中国文化的读者提问，读者提供解答，共同参与问题的解决。这种深入探讨不仅加深了对原文和源语文化的理解，也促进了文化的交流和传播。在文化氛围塑造方面，网络参与者通过昵称、对话和节日庆祝等方式，营造了类似中国社区的氛围。例如，译者和读者使用富有中国特色的称呼，传播文化知识，灵活运用中式表达，庆祝中国节日。这些活动丰富了翻译的跨文化交际意义，使合作翻译网络发展为文化交流的网络。

6 结语

在《大唐》翻译案例中，译者与读者通过直接沟通构建合作翻译网络，实现角色转变与文化交流。译者通过“问题化”“兴趣化”“招募”“动员”吸引读者参与，形成动态稳定的合作网络。这种模式促进了文化“走出去”，值得推广。