张建华教授在《俄罗斯文学的理论思考与创作批评》中提出扩容学科术语体系和新建构俄国文学正典体系。他主张中国俄国文学研究应摆脱“译介输入”姿态，借鉴国内现当代文学成果，为俄语学界提供灵感。同时，他提倡重写文学史，让更多文本平等纳入正典体系。张教授的工作旨在为经典文本去尘，为新生作品辩护，使其与经典作品共同抵御时间的侵蚀。尽管其学术史价值尚待评估，但已释放出积极信号，推动构建中国话语体系，融入国际学术共同体。

一、 批评术语资源的更新

探讨了中国俄罗斯文学研究在批评术语资源更新方面的尝试。中国学者在研究俄罗斯文学时，曾受到建制、学科体系和意识形态的限制，导致研究发展缓慢。随着学术壁垒的打破和新一代学者的成长，中国学者开始引入新的批评术语，如“话语”、“叙事”、“症候”等，以取代过时的术语。张建华教授是推动这一更新的代表人物，他将中国现当代文学批评中的术语资源与俄罗斯文学作品的文本分析相结合，提出了“新启蒙话语”和“原生态叙事”等概念。这些术语不仅丰富了中国俄罗斯文学研究的术语库，也为中国学者提供了新的研究视角和方法。同时，张建华教授也指出，批评术语的移植和嫁接需要考虑两国历史语境和文学作品的差异，避免简单挪用。这一尝试为中国俄罗斯文学研究的中国学派建设奠定了基础，也为国际学术界提供了新的视角和声音。

二、 俄罗斯文学正典体系的再建构

张建华教授在俄罗斯文学正典体系的再建构方面做出了贡献，主要体现在对19世纪黄金时代经典作品的“再解读”和对俄罗斯当代文学精品的“立典”工作。他强调了文本阅读与个人精神感知的融合，以及对主流文学发展变化的不同面相的研究。在“再解读”中，张教授关注了人物主体建构的焦虑，如对《复活》和《父与子》的分析，揭示了人物在现代化、城市化进程中的心理变化。在“立典”方面，他通过理论介入，为新时期文学作品辩护，如对女性主义文学批评的运用和对文化书写的关注。张教授的研究不仅为俄罗斯文学的正典体系提供了新的视角，也为学界传递了最新的文坛动态信息。

三、 结语

文集强调文化史视角，以现代性为核心，探讨19世纪正典与新时期新经典，分析现代性在俄罗斯社会和民众内心的作用，倡导以启蒙为导向，推动俄罗斯文学在世界文学中的地位。期待张建华教授继续以中国视角讲述俄罗斯故事，如文集前言中的“耶利哥的玫瑰”般给予心灵慰藉。