1 引言

20世纪莫桑比克文学中，被同化者文化是重要主题，反映在努埃米亚·德·索萨、莉利亚·蒙普雷和路易斯·伯纳尔多·翁瓦纳的作品中。翁瓦纳的短篇小说集《我们杀死了一只癞皮狗》通过7篇故事揭示了葡属莫桑比克种族与性别阶级制度的暴力与威胁。翁瓦纳出生于被同化者家庭，是莫桑比克解放阵线党的活跃成员，曾因反抗葡萄牙殖民统治而入狱，后成为国家文化秘书长。本文通过情感理论分析翁瓦纳作品中殖民主义对殖民者与被殖民者造成的羞愧与恐惧等消极情感。

2 后殖民文学与情感研究

回顾了情感理论在后殖民文学研究中的应用，强调了消极情感如焦虑、恐惧、困窘和恐慌在殖民历史中的作用。情感被视为与政治文化背景紧密相关，而非单纯的个人情绪。通过分析翁瓦纳的短篇小说集，探讨了恐惧与羞愧如何成为意识形态的一部分，以及这些情感如何在殖民社会中形成情感网络。小说通过孩童视角揭示了殖民政治对个体的影响，以及被同化者如何在种族混合政策下成为殖民统治的工具。种族融合和文化渗透作为殖民策略，实际上强调了殖民地与属地间的差异，以合理化种族压迫和殖民欲望。

3 被同化者的羞愧

通过分析西尔万·汤姆金斯的“羞愧 – 羞辱”理论，探讨了殖民社会中被同化者所经历的羞愧情感。小说《我们杀死了一只癞皮狗》中的叙事者吉努，作为葡萄牙殖民地莫桑比克的被同化者，其羞愧情感源于对白人群体的模仿欲望与社会地位的认同冲突。吉努在渴望接近白人群体的同时，又因种族身份而遭受排斥和羞辱，这种矛盾导致他参与了对伊索拉的癞皮狗的屠杀，这一行为使他感到羞愧。吉努的羞愧不仅源于他的行为，还与他的身份危机有关，他既无法完全融入白人群体，也不愿完全认同被边缘化的伊索拉。小说通过吉努的内心挣扎和自我反省，展现了殖民社会中个体在权力不平等关系下的羞愧与自我认同的复杂性。

4 殖民背景下的恐惧

在殖民背景下的恐惧章节中，恐惧被探讨为一种弥漫的无助感，而非对具体事物的反应。吉努的恐惧体验揭示了恐惧如何削弱个体的主体性，将其能动性降低到被动状态。恐惧对身体的影响，如颤抖和静止，被用来说明个体在恐惧中的无力感。恐惧还与道德焦虑相关，吉努在殖民社会中对自身行为的道德困惑导致了更深的恐惧。殖民者和被殖民者之间的恐惧是相互的，殖民者对被殖民者力量增长的恐惧与被殖民者对殖民权威的恐惧相互作用，形成了一种复杂的心理状态。殖民者通过制造集体性恐惧来维持控制，而暴风雨作为变革的象征，其带来的希望最终转化为幻灭，反映了被殖民者在面对殖民权威时的无力和恐惧。

5 结语

探讨了殖民社会中消极情感如恐惧和羞愧如何影响身体、话语和病理性反应，以及它们在社会权力关系中的作用。被同化者因种族身份和白人压迫而感到羞愧和恐惧，难以融入殖民社会。这些情感促使他们自我审视和犹豫，避免为获得认可而采取不道德行为。情感能量可从身体流向其他身体，被压迫者通过接收消极情感影响殖民者。殖民者通过制造恐惧氛围来镇压土著居民，掩饰对失去权力的恐惧。消极情感长期影响被殖民者，限制他们挑战权威。作者对去殖民化进程持悲观态度，揭示了被殖民者在殖民统治下的能动性和人性的退化，以及道德恐慌。无力的葡萄牙殖民帝国和被同化者阶层的存在增加了殖民者与被殖民者阶级对立的隐蔽性，削弱了反殖民斗志。