《国王之书》是苏格兰国王詹姆士一世于1424年创作的作品,被誉为15世纪爱情梦幻诗中的佳作。斯皮林在《中世纪梦幻诗》中对《国王之书》给予高度评价,认为其展现了15世纪诗人对乔叟梦幻诗的创新性利用。然而,斯皮林对《国王之书》是否为严格意义上的梦幻诗持保留态度,他在2000年的文章中更正了自己先前的看法,将其视为一首包含梦境的叙事诗。本文作者则认为,《国王之书》不仅是梦幻诗,还是一首关于梦幻诗创作的“元梦幻诗”。詹姆士一世在诗中关注梦幻诗程式,通过再现写作梦幻诗的过程,探讨在梦幻诗中写作新内容的可能性。
乔叟的梦幻诗结构模式为“阅读书籍——梦境——写作书籍”,在《公爵夫人书》中得到完美体现。詹姆士一世借鉴了这一模式,但进行了创新,将“阅读书籍”和“写作书籍”紧密相连,从阅读直接过渡到写作,梦境成为所写书籍内容的一部分。《国王之书》的结构为1,379行,分为“阅读书籍”、“写作书籍”和梦幻诗本身三部分,后者又包括梦前序曲、梦境和梦醒后记,展示了梦幻诗的写作过程和成书过程。
在“阅读书籍”章节中,叙述者在不眠之夜阅读《哲学的慰藉》,书中波伊提乌的命运故事激发了他对自身命运的反思,从而开始诗歌创作。叙述者在阅读中发现两个主题:命运的无常和写作的动机。波伊提乌的故事让叙述者意识到命运对每个人生活的影响,同时,波伊提乌通过哲学寻求慰藉的方式启发了叙述者。叙述者在阅读后,通过钟声的幻觉,决定写下自己的故事,这体现了诗人詹姆士对个人经历的书写愿望。詹姆士在诗中放弃了乔叟梦幻诗的模式,直接从阅读过渡到写作,展现了他对诗歌创作的深刻思考。《哲学的慰藉》不仅激发了叙述者对命运的思考,也启示了詹姆士用文字记录个人命运的重要性。
《国王之书》的写作梦幻诗章节详细描绘了叙述者所书写的爱情梦幻诗,从第14节开始直至文末,分为梦前序曲、梦境和梦醒后记三个部分,以及诗跋。与乔叟的梦幻诗不同,詹姆士的叙述者不仅是观察者,也是参与者,其梦境对其人生产生了深远的影响。在梦前序曲中,叙述者在提笔写作前发表了对人生和写作的感慨,并祈求神灵赐予灵感。学者们普遍将第1-19节视为诗歌的序言,其中第14-19节作为叙述者所写书籍的序言。叙述者的书是回忆录,从少年时代的经历写起,包括牢狱和爱情经历,与詹姆士本人的经历相似。
在梦境部分,叙述者“到访”了三个地方,分别接受了维纳斯、密涅瓦和命运女神的建议和帮助。这些梦境场景大量借鉴了诗歌传统,并非来自詹姆士的个人经验。维纳斯的宫殿场景指涉了多个前辈诗人,密涅瓦的教导强调了道德、名誉和礼法,而命运女神的居所被安排在一个尘世乐园中,对命运的描述显得十分生动。
梦醒后记部分复杂,虚虚实实、过去现在交织。叙述者梦醒后意识到自己仍旧身处牢狱,感到茫然痛苦。他向神明祈祷,希望得到一些确认的信号。后记还暗示了叙述者后来被释放并赢得爱情的经历,但并没有描述具体过程。评论家们认为,詹姆士在《国王之书》中巧妙地结合了个人经历与文学传统,以命运作为贯穿诗歌的主线,将人的爱情和命运都放到了广袤的宇宙之中。尽管诗歌并没有明确显示维纳斯、密涅瓦和命运女神如何影响人的命运,但詹姆士意在表明,一切自有天定,万物皆有时,人的命运早已经书写,我们需要的是耐心等待自己的时刻,同时提升自己的智慧和德行。
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