地理批评是近十年来文学批评领域的前沿理论,关注文本与现实空间的互动,探索文本对现实的建构和重构作用。与传统文学批评不同,地理批评将关注点从文本转向地方,以流动、异质和多元的视角考察地方,挖掘被欧洲中心主义隐蔽的空间观。地理批评由法国学者韦斯特法尔于1999年提出,其理论基础和研究方法在2007年的著作中得到明确界定。美国学者塔利对地理批评进行了积极回应和译介,但其概念内涵、研究范围和对象与韦斯特法尔有所不同。韦斯特法尔近年来的著作进一步拓展了地理批评的理论内涵,使其具有鲜明的跨学科特点。下文将从地理批评的缘起、理论系谱、实践原则和最新理论动态等方面进行深入探讨。
地理批评作为文学批评的一个独立流派,起源于1999年法国利摩日大学的研讨会,次年同名论文集《地理批评方法》的出版标志着其正式诞生。地理批评被定义为一门“文学空间的科学”,关注空间在话语与文化中的生成,以及文学与空间的多种关系。文学空间分为认知空间、地理空间和诗学空间三种类型,地理批评旨在建立空间、话语和创作之间的理论联系。
韦斯特法尔在《走向文本的地理批评》中进一步明确了地理批评的研究对象和方法,将其视为一种研究人类空间与文学空间互动的诗学,强调真实空间与虚构空间的相互指涉和作用。地理批评的目的是丰富对空间的理解,辨别并摒除刻板印象,反思文化与身份的多样性。
地理批评在法国的诞生是文学地理学与空间转向思潮碰撞的产物。19世纪初,斯塔尔夫人提出气候和环境影响文学创作的观点,对法国文学批评产生深远影响。20世纪上半叶,文学地理学在法国诞生并发展。20世纪后半叶,随着现实空间的剧变,文学地理学不断丰富学科内涵,形成了地理学方法、地理批评方法和地理诗学方法三种研究路向。
地理批评从后现代理论中吸取理论资源,特别是德勒兹和加塔利的地理哲学,以及列斐伏尔、帕维尔、索亚等学者的理论。地理批评的实践原则是地理中心主义,关注重心从作家和作品转向具有独特文化记忆的“地方”。
地理批评的研究对象可分为有现实指涉的空间、无现实指涉的乌托邦和空间概念三种类型。在认识论层面,地理批评强调表征的片面性和相对性,以及文本在现实建构中的参与作用。在方法论层面,韦斯特法尔提出多重聚焦、多重感官性和地层学视角三种研究方法,以构建关于特定地方的多维度语料库。
地理批评的新意主要体现在认识论和方法论两个层面,与主题批评、神话批评等研究范式相比,更注重探索文本与地方的动态互文关系。此外,地理批评还尝试走出文学文本的研究范畴,考察全球化时代不同群体如何借助艺术形式表征、规划和改造现实空间,批判性地反思欧洲中心主义和文化霸权主义。
近年来,地理批评的“地图转向”成为研究热点,关注后现代艺术家绘制的世界地图和反映世界形貌的艺术作品,以及日历对空间认知的影响等问题。地理批评呈现出“块茎式”的生成与发展模式,被视为一个向摹仿艺术的各个领域无限敞开、不断增生并消解了学科边界的“超学科”理论场域。
总结了地理批评的发展历程,从文学文本到摹仿艺术的扩展,强调了地理中心主义视角的重要性。韦斯特法尔的写作风格从规范条理转向碎片式、离题式,其晚近著述如《子午线的牢笼》和《迷失地图集》体现了地理批评的理论内核。同时指出地理批评在研究方法和对象上仍存在问题,如主观性、地理中心主义与自我中心主义的关系,以及理论的适用性和立足点问题。这些问题为地理批评的未来发展提供了思考空间。
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