彼得·阿克罗伊德是当代英国文坛的一位多产且独特的作家，他的作品跨越了虚构小说、非虚构传记以及结合两者的传记小说等多种文体。尽管他的作品近年来在中国受到关注，但深入研究其思想和作品的学术文章相对较少。郭瑞萍的博士论文和专著《彼得·阿克罗伊德：历史书写与英国性》以及《彼得·阿克罗伊德小说的叙事艺术研究》是为数不多的专门研究阿克罗伊德的学术作品。郭瑞萍认为，阿克罗伊德的作品中“英国性”是一个核心概念，代表了英国文化、民族精神和身份的象征。王守仁教授在为郭瑞萍的书作序时指出，探讨英国性有助于理解阿克罗伊德作品的统一思想和历史价值，以及他对民族文化的维护和对民族和国家的深厚情感。

郭瑞萍的新作《彼得·阿克罗伊德小说的叙事艺术研究》延续了对英国性的探讨，但更侧重于阿克罗伊德在小说创作中对文学传统的继承和发展。书中采用叙事学理论工具，分析阿克罗伊德如何通过不同叙事模式表达民族意识，弘扬民族文化精神和价值取向。阿克罗伊德的小说被分为七类，包括互文小说、传记小说、侦探小说等，核心主题是地方、时间和文学。阿克罗伊德认为，自己的所有著作都是对英国文化、艺术、地理、历史的全面构建，这种宏伟的构建在当代英国作家中难得一见。

阿克罗伊德在创作中虽然使用了一些后现代技法，但总体上是一个民族传统的忠实捍卫者。他在作品中对“England”和“English”等词的使用，体现了他对民族传统的坚持。阿克罗伊德关注的是个人和群体如何被土地影响，以及他们如何影响土地，从而形成所谓的“英国传统”或“英国性”。这种英国性超越了血统、种族、政治和地理，是个人与土地之间关系的产物。

在阿克罗伊德的作品中，伦敦作为英国的文学和文化中心，扮演着重要角色。他认为，伦敦的历史书写可以实现维护英国历史文化传统和情感的理想。阿克罗伊德的创作中，地方不仅限定了人的存在空间，也定义了人的情感和思维。这种地方意识与美籍华裔学者段义孚的理念相合，即地方是“附着意义的空间”，是价值的中心。

阿克罗伊德的创作中，时间以互文性的形式存在，使过去的历史在现代生活中若隐若现。他的作品中，时间的重复、回归和超越是显著特点。段义孚认为，时间可以被看作是流动或运动，而地方则是暂停。依附于地方的时间必然是循环往复的。阿克罗伊德的作品中，历史和文学传统是循环往复、绵延不绝的。他反对用后现代等标签来定义自己的文学态度，更反对用时髦的以今论古之道来解读经典作品。

在改编小说方面，阿克罗伊德展示了他对文学传统的态度。他的改编作品既满足了读者的期待，又通过陌生化、解构、重构等方法传达出与原著不同的历史文化意蕴。阿克罗伊德的创作被称为“英国民族心灵史”的书写，这种英国民族是一个超越了人种学和政治学的概念，是一个文化、文学概念。阿克罗伊德认为，英国性是对追求种族纯粹性的人们的一种反驳，是在尊重历史、文学、文化的同时，对民族和国家认同的深刻反思。