1 引言

阐述了国际中文教科书作为中国形象传播载体的研究背景，指出教科书中国形象塑造长期未受重视的问题，说明本研究以"中国形象"为主题，采用量化内容分析与质性文本分析方法，对新中国成立后三个历史阶段的六套教科书进行多维度剖析，旨在厘清不同时期中国形象的样貌表征，并从功能性、规范性、审美性维度提出建构建议。

2 研究工具与理论框架

介绍了Buhmann等提出的国家形象4D模型，该模型整合Smith的国家身份观、Ajzen和Fishbein的态度理论及Eisenegger和Imhof的声誉模型，包含功能性、规范性、审美性和共情性四个维度。研究选取认知成分的功能性、规范性和审美性三个维度作为分析类目，分别对应国家实力竞争力、社会价值制度、文化景观审美，并进行了操作性定义，以此对教科书文本进行分类编码分析。

3 研究设计

阐述了研究样本的选取方法与依据，以教育部中外语言交流合作中心划分的国际中文教材发展三阶段（1949—1980年探索阶段、1981—2000年发展阶段、2001年至今繁荣阶段）为框架，每阶段选取两套代表性教材，最终确定《汉语教科书》《基础汉语课本》《实用汉语课本》《新编汉语教程》《HSK标准教程》《高级中文读写教程》六套样本，并详述各教材的编写背景与特色。研究方法采用篇章为单位的内容编码与分析，结合量化内容分析（频次统计、描述性分析）与质性文本分析（矩阵式梳理、深入阐释），编码由"类目代码+教材代码+页码"三部分构成，并通过预编码一致性检验确保信效度，"功能性维度""规范性维度""审美性维度"一致性比率分别为0.85、0.95、0.92。

4 研究结果

通过量化内容分析和质性文本分析方法，描绘了新中国成立后三个历史阶段国际中文教科书中国形象的实然样貌。量化分析显示，探索阶段、发展阶段和繁荣阶段涉及中国形象的选文数量分别为33篇、59篇和59篇，在各套教材课文中所占比例均超过50%，且绝对数量和相对占比随历史阶段推进逐步增加。三个阶段选文均兼顾功能性、规范性和审美性维度，但侧重点存在明显差异：探索阶段以审美性维度为主（42.42%），功能性维度次之（36.36%），规范性维度最少（21.21%）；发展阶段明显侧重审美性维度（55.93%），规范性维度占33.90%，功能性维度仅占10.17%；繁荣阶段功能性维度选文占比最高（44.07%），审美性维度次之（37.29%），规范性维度最少（18.64%）。

质性文本分析基于莫斯科维奇的社会表征理论，揭示了各阶段中国形象的具体表征。探索阶段锚定了"国家与人民高度黏合的新中国"的功能性形象、"人与群体共生共存的社会秩序"的规范性形象，以及"智慧与力量辩证统一的哲学观"的审美性形象，通过《田忌赛马》《愚公移山》等故事体现中华民族以智慧为基础、以力量为保障克服困难的精神风貌。发展阶段彰显了"中国走向世界，世界了解中国"的功能性形象、"私德温良恭俭，公德兼善华夏"的规范性形象，以及"革故鼎新并重，共筑美丽家园"的审美性形象，通过《刘大勇是怎样走向世界的》《秋瑾》等课文刻画奋发图强又开放自信、古今交融焕发生机的中国。繁荣阶段突出了"自立自强与对外开放统筹兼顾"的功能性形象、"利民之事与本固邦宁相辅相成"的规范性形象，以及"返本开新与交流互鉴有机贯通"的审美性形象，借助"嫦娥探月""一带一路"、《脱贫攻坚：为人民谋幸福》《中医的世界》等内容，塑造出自力更生又开放包容、坚守本源又拥抱世界的当代中国形象。

5 结语

该研究采用量化与质性相结合的方法，分析了新中国成立后三个历史阶段六套国际中文教科书的中国形象表征。研究发现，各阶段中国形象选文数量均超过半数且逐步递增，但主题侧重各异：探索阶段和发展阶段侧重审美性维度，繁荣阶段侧重功能性维度。探索阶段塑造了"国家与人民高度黏合"的功能性形象、"人与群体共生共存"的规范性形象及"智慧与力量辩证统一"的审美性形象；发展阶段呈现"中国走向世界"的功能性、"私德公德兼善"的规范性及"革故鼎新并重"的审美性形象；繁荣阶段彰显"自立自强与对外开放统筹兼顾"的功能性、"利民之事与本固邦宁相辅相成"的规范性及"返本开新与交流互鉴有机贯通"的审美性形象。研究建议国际中文教科书应从功能性、规范性、审美性维度全方位呈现中国形象，在政治制度、科技创新、扶贫减贫、文化传承等方面深化内容，以真实、立体、全面的叙事塑造可信、可爱、可敬的中国形象，提升对外话语传播的"时、度、效"。