1　引言

介绍了敦煌莫高窟作为丝绸之路文化瑰宝的重要地位以及“数字敦煌”网站的数字化保存与传播功能。阐述了洞窟壁画和文献中文化负载词的翻译挑战，包括语义空缺、术语不统一和质量参差不齐等问题。提出了通过构建双语平行语料库，采用定量和定性结合的方法研究敦煌文化负载词翻译策略的必要性，强调了该研究在建立标准化术语译库、提升译文质量以及推动中华文化“走出去”战略中的重要理论与现实意义。

2　敦煌文化翻译及文化负载词研究

回顾了敦煌文化翻译的历史，指出早期翻译工作始于20世纪初，且已有学者对敦煌文化翻译策略和质量进行研究，但存在量化分析不足等问题。介绍了“文化负载词”概念及其重要性，阐述了奈达和纽马克的文化分类，并提出本文将解决创建语料库、确定高频文化负载词及发掘英译策略等问题。

3　语料库研究方法

详细阐述了“数字敦煌”莫高窟介绍中文化负载词英译研究的语料库研究方法。首先介绍了语料库的定义、功能及类型，强调其在翻译研究中的重要性。接着详细描述了“数字敦煌”平行语料库的构建过程，包括语料采集、清洗、标注、对齐和导入等步骤，确保了语料的质量和可用性。在语料检索方面，采用Excel与ParaConc联合检索分析的方式，对文化负载词进行系统性识别与翻译策略归纳，为研究提供了实证支持。

4　“数字敦煌”莫高窟介绍中文化负载词的英译策略与方法

深入探讨了“数字敦煌”莫高窟介绍中文化负载词的英译策略与方法。文化负载词在敦煌莫高窟介绍中分布广泛，涵盖宗教信仰、色彩象征、建筑样式、社会制度、生态景观等多个层面，体现了中华文明与多元文化的交流融合。研究基于奈达和纽马克的分类标准，从宗教、颜色、建筑、社会文化与生态五个方面入手，分析了文化负载词的翻译策略。

在宗教文化负载词方面，由于宗教背景和文化认知的差异，翻译难度较大。研究中采用了回译、直译、意译等方法。回译是将已翻译成目标语的文本再次翻译回源语文本，如“四大天王”等佛教名号追溯至原始的梵文译名，保留了文化形式与内容，但对外国读者理解有一定难度，需结合注释。直译则按照原词的字面意思逐字翻译，适用于不太带有佛教色彩的文化词汇，如“千佛”“趺坐佛”“天王”等，能准确、直观地呈现源语信息。意译注重传达词语在目标语中的功能意义和效果，如“经变”被译为“sutra illustration”，通过文化调适增强目标语受众的理解度与接受度。

颜色文化负载词的翻译中，“青”在中文中多偏蓝色，常被译为“blue”，符合英语读者的视觉联想；“朱”指鲜明饱满的红色，略偏橙色，具有权威、吉祥等象征意义，“朱雀”被译为“the Scarlet Bird”，既还原了色彩特征，也唤起了西方文化中的联想。建筑文化负载词的翻译中，对于有相似对应词的词汇，如“龛”“前室”等，采用直译方法；而对于敦煌莫高窟中特有的建筑形态，如“藻井”“盝形顶”“覆斗顶”等，则需要使用释义的方法，以传达其特有的文化含义。

社会文化负载词反映了特定历史时期的社会结构与制度习俗，如“沙州释门都法律和尚”与“归义军节度使”，在翻译中采用了省译的方法，以突出洞窟艺术与宗教表达本身。生态文化负载词来源于自然界，是人与自然互动中积淀出的文化意义，如“莲花”“龙”“忍冬”“须弥山”等，译者在翻译此类负载词时使用了直译方法，以实现“既呈现色彩又表达文化内涵”的双重目的。

5　结语

本研究利用自建中英平行语料库，对敦煌莫高窟文化负载词英译进行量化统计与质性对比分析，提出异化为主、归化为辅的翻译策略，针对不同类别文化负载词采用不同翻译方法，强调“数字敦煌”需关注目标语读者接受情况，未来研究可结合读者反馈与译后评估进一步展开。