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那海探讨了《维莱特》中认知与医学经验主义的交互作用，分析知识与经验如何塑造叙事。牛子牧探究了当代阿拉伯女性作家文学想象中海洋的象征意义，突显其多重内涵。翟康考察了《失乐园》对《变形记》创世叙事的重写，强调诗歌的神学与文学张力。任娜聚焦于萨莉·鲁尼《美丽的世界，你在哪里》中通过爱情、友谊与宗教主题对资本主义现实主义的批判。张洁莹引入娜齐克·马拉伊卡的聆听诗学，揭示其诗歌中的听觉美学。戴维娜研究自白诗的生命互文性，以西尔维娅·普拉斯与安妮·塞克斯顿为重点。周小仪在工具主义语境下重审文学性，探讨当代理论框架。刘文瑾通过海德格尔与列维纳斯的现象学对话，将无聊呈现为情绪的“褶皱”。修立梅探究作为批判理论关键词的“戏剧小说”，解析其混合叙事形式。桂雪娇分析同情作为批判理论的核心概念，探讨其伦理与情感维度。山德罗·容格研究劳伦斯·斯特恩《感伤之旅》与穆兰的玛丽亚故事的物质视觉改编。陈浩然通过尤妮斯·蒂金斯《中国剪影》中的跨文化诗歌实践审视“东方”形象。刘颖讨论《舒吉·贝恩》中的哀悼与废墟书写，聚焦格拉斯哥后工业景观。丹·汉松思考大型语言模型对文学研究未来的影响及其阐释潜力。芮小河追溯文学声望研究中的数字人文转向，从象征资本到文化数据的演进。金泰东评述《书写帝国》，强调广播、英国广播公司与黑人大西洋文化交流。