阐述了文化互信的重要性,指出儒家文化是中华传统文化的核心,其对外传播对于提升国际话语权和构建人类命运共同体意义重大。在中俄合作不断深化的背景下,研究俄罗斯媒体对“儒家”的认知情感具有紧迫性。俄罗斯学者对儒家文化进行了多维度研究,包括核心概念、文化影响及当代意义等,国内学者则主要关注儒家经典作品的俄译、核心观念的俄文解读以及儒家思想在俄罗斯的传播。然而,现有研究多基于儒家文化本身,缺乏他者视角,且研究语料有限。因此,本研究借助俄罗斯媒体语料库,以“儒家”相关文本为语料,旨在揭示俄罗斯媒体对“儒家”的认知情感状况,为中华文化海外传播提供参考。
介绍了话语理论的起源与发展,指出话语分析涵盖多个研究领域且尚未有统一定义。本研究采用Арутюнова对话语的定义,强调话语是语用、社会、心理等因素结合的连贯文本,是认知现象,与知识传递、新知识概念建立相关。话语所描述的现实世界是掺杂语用目的和知识系统重构的语言世界图景,认知能力是语言与社会的中介。通过话语研究可分析说话者的认知状况和情感态度,认知状况体现在话语对世界的范畴化认知,情感态度基于知识系统和语用目的。
介绍了俄罗斯媒体对“儒家”认知情感的研究设计。研究对象为俄罗斯国家语料库中与“儒家”相关的语料,涵盖2000—2023年间的427篇文章,自建小型语料库。使用KH Coder 3软件分析高频词、词汇网络和关键词搭配,旨在揭示俄罗斯媒体对“儒家”的认知状况与情感态度。
通过语料库分析俄罗斯媒体对“儒家”的认知与情感态度。在认知方面,利用KH Coder 3软件分析高频词和词汇网络,发现俄罗斯媒体对“儒家”的关注焦点集中在国家、国际关系和政治,以及社会文化概念上。高频词显示俄罗斯媒体从国际政治角度关注儒家,而词汇网络则揭示了俄罗斯媒体对儒家概念的联想,包括长幼有序、教养、责任等儒家思想核心,以及儒家思想的辐射范围和继承者等。这些认知概念联想是俄罗斯民众对“儒家”的定型认识,与我国儒家概念存在异质性。
在情感态度方面,通过分析关键词的形容词和名词搭配,发现俄罗斯媒体对“儒家”的情感态度是多维的,包含积极、中性和负面评价。积极和中性的评价主要集中在儒家文化对中国的影响和与中华文化的同一性上,而负面评价多与儒家文化的价值观、规则相关,尤其是对“服从”“层级”“长幼有序”等概念的否定。这种情感倾向反映了儒家文化与俄罗斯本土文化之间的内在关系,即文化切合度越高,越容易被接纳并产生积极评价;文化切合度越低,越容易被拒绝并产生消极评价。因此,在文化传播过程中,需要了解两种文化的内在交融、偏离或对立成分,以避免文化冲突。
总结了俄罗斯媒体对“儒家”认知情感的话语分析结果,指出其关注焦点基于国际政治与社会文化,强调加强政治、文化交流领域中儒家文化的渗入对海外传播的重要性。同时,俄罗斯媒体对“儒家”概念的认知存在异质性,需关注定型认识并深入传播儒家文化核心思想。此外,说话者对儒家文化的情感态度取决于其与俄罗斯本土文化的共同价值观,文化传播中应避免文化差异导致的排斥性。
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