《西厢记》作为元杂剧经典，反映了中华文化情感与思想，是“中国文化走出去”的重要部分。研究《西厢记》在日本传播包括：1）日本馆藏《西厢记》刊本调查；2）日本学者对《西厢记》的研究；3）《西厢记》日译本研究。国内研究多以个案为主，缺乏历时性考察。本文旨在梳理19世纪末以来《西厢记》在日本的译介情况，分析译介主体对作品的阐释与评价，描绘其在日本译介的百年历程，为研究中国古代文学典籍海外传播与影响提供借鉴。

一、 19世纪末至20世纪中叶：译介起步与文本翻译

探讨了19世纪末至20世纪中叶《西厢记》在日本的译介历程。中日学界对《西厢记》最早译介的时间存在分歧，中国学界认为最早译介为18世纪末，而日本学界认为是1894年。实际上，最早的译介可追溯至1891年《中国文学》杂志。这一时期，《西厢记》的译介形式多样，包括全译、节译、只译不注及译注四种版本。《中国文学》杂志由森槐南翻译，他在日本首次专题演讲中国戏曲，并在东京帝国大学讲授《西厢记》，对后来的学者如盐谷温、久保天随等产生影响。《中国戏曲集》由今关天彭翻译，其译本以对话形式呈现，直观生动。《国译汉文大成》收录了《西厢记》的全译本，由宫原民平翻译，附有大量注释和原文对照。此外，还有笹川临风、盐谷温、久保得二等学者对《西厢记》进行了研究和翻译。这一时期的译介从片段转载走向体系化整理，从语言转换深化为文化阐释，推动了《西厢记》在日本的经典化进程。

二、 20世纪下半叶：翻译与研究并举

20世纪下半叶，《西厢记》在日本的译介与研究并举，翻译以戏曲日译为主，研究聚焦满文版及版本考辨。盐谷温的《歌译西厢记拟定本》是具有代表性的译本，采用歌译体形式，保留原文韵味，符合日本读者习惯。田中谦二的《西厢记》译本注重艺术性，体现对原作的深刻理解。满文版《西厢记》研究方面，《善本写真集：第6（满文书籍集）》提供了满文译本及记述资料，丰富了满文文献收藏与研究。《明刊元杂剧西厢记目录》记录了66种明刊本《西厢记》，为后续研究提供重要参考。此外，还有对《西厢记》作者、文本特质、跨作品比较等多元维度的研究，形成翻译与研究的良性循环，深化了《西厢记》在日本的学术价值与文化影响。

三、 21世纪以来：深入译研与多元传播

21世纪以来，《西厢记》在日本的传播与研究呈现新趋势，学术研究丰富，多媒介传播形式如绘本、DVD、电影等出现。日本学术界《西厢记》研究深入系统，涉及孤本、李卓吾批评本、近世汉语语汇、在日本影响力、戏曲改编等方面。黄冬柏的《〈西厢记〉变迁史》是代表性专著。《西厢记》在日本的多媒介传播使其进入大众视野，绘本以王叔晖画作为代表，DVD、MP3音频、电子书等打破时空限制，演出交流如1927版无声影片和3D越剧电影《西厢记》促进了在日本的传播。这一时期《西厢记》在日本的传播跨媒介、多元化，推动了其在日本乃至更广泛地区的接受。

四、 结论与展望

总结了《西厢记》在日本百年译介的发展历程，指出其译介形式从文本翻译到多模态传播的丰富化，研究维度从表层到深入，传播主体从学者到多元协同的转变。《西厢记》在日本的译介推动了其经典化，成为东亚共同文化遗产，构建了中日文化交流的桥梁。同时，指出了早期译介的局限性、20世纪下半叶学科壁垒和21世纪技术赋能与内容创新的平衡问题。未来研究可从跨学科研究、双向译介合作、创新传播形式与内容、完善受众研究体系等方面深化，以促进《西厢记》等中国古代典籍在海外的传播。