一 导言

克里斯托夫·兰斯迈耶是奥地利后现代文学代表，其作品常结合旅行经历和历史叙述，探索对“陌生事物”的想象与感知。他的作品《考克斯或时间的进程》虚构了乾隆皇帝与英国钟表匠的交往，通过“主观之钟”探讨人在不同情境下的时间感知。小说中，钟表不仅是背景，而是叙事的核心，体现了“物转向”理论，强调物的施事能力和对人类中心论的挑战。兰斯迈耶通过钟表展现工业产品对人类的控制，警示现代社会中机器对人的影响。

二 钟表的叙事性

探讨了钟表在兰斯迈耶小说《时间的进程》中的叙事性作用。伊恩·伍德沃德强调理解物的意义需关注其叙事化过程，钟表在小说中不仅是时间的测量工具，也是推动情节发展和主题阐释的关键。小说标题与钟表紧密相关，通过风钟、火钟等装置展现时间流逝。钟表作为叙事动力，连接主人公乾隆和考克斯，推动故事发展。乾隆对钟表的热爱和考克斯的钟表制造技艺构成故事核心，钟表制造过程增加悬念，吸引读者关注。钟表也是传递人物信息的媒介，考克斯的事业成功、家庭悲剧和人生转折都与钟表紧密相关，加深了读者对人物的理解。小说通过钟表描写展现乾隆的钟表收藏和对钟表的深入研究，以及考克斯和助手对钟表的惊叹，揭示了乾隆和考克斯之间的渊源，为故事增添了深度。

三 复魅于物：物我泯合之钟

探讨了笛卡尔哲学原则下主体与物的对立，并以小说中的人物考克斯为例，展示了他如何通过制造特殊的时钟来表现人在不同情境下的时间感知，从而将钟表转变为物质与想象、主观与客观交织的存在。使者将考克斯的女儿误认为机械天使的情节，揭示了物与人平等的视角，消除了主客体间的对立。钟表被赋予灵性，与墓碑和植物融合，模糊了生命与无生命的界限。考克斯为女儿打造的墓碑时钟，依靠地热和分解过程驱动，象征着生命的延续和物质元素的解构与重构。人类与自然的同质性被强调，人与物的团结关系彰显了相互依存的理念。巴尔德尔·布拉肖夫的死亡和太阳钟的构建，进一步展示了物的聚集性，克服了主体中心主义，让人重新思考物与人的关系。

四 施魅于人：激活情感与褫夺理性之钟

探讨了兰斯迈耶《时间的进程》中钟表的象征意义和作用。通过考克斯为思念女儿而制作的银帆船钟，展现了物的施事性和活力，以及物与人之间的情感联系和互动。银帆船钟不仅是考克斯的精神寄托，也成为他与女儿之间的桥梁，体现了物的主体性。同时，章节还讨论了物对人的控制和影响，如乾隆和考克斯梦想打造的“永恒之钟”最终成为独立的个体，对人构成威胁。物的自主性发展为“物的起义”，导致人失去对时间的控制，陷入焦虑和恐慌。官员们对“永恒之钟”的恐惧和排斥，反映了物对人理性的褫夺。考克斯和助手也被物所困，乾隆在接触到“永恒之钟”时也感受到物的可怕力量。小说通过钟表这一物品，隐喻技术物品对人类生活的深刻影响和控制，揭示了现代社会机器对人的裹挟、控制甚至奴役。

五 结语

18世纪紫禁城为兰斯迈耶文学想象与创作背景，钟表在小说中作为叙事主体推动叙事进程，象征现代科技，展现施事力量，弥合主客体罅隙，消解二元对立。钟表作为机器符号反映技术对人类生活的控制力，提醒反思技术态度和方式，科技发展对人类生活的潜在影响，不可忽视现代物对人的控制和奴役。