《新物质主义文论》是2024年由列克星敦图书公司出版的学术文集,由霍瓦尔特和默滕主编,汇集了新物质主义研究领域的知名学者。该文集展示了西方学者对新物质主义理论思潮和文学批评概念的最新思考,反映了人类世和气候变化背景下西方文论的前沿动向。新物质主义深刻影响了多个学科,尽管已有学者将新物质主义概念应用于文艺研究,但其文学批评方法论仍待发展。德国埃尔福特大学新物质主义研究团队通过举办活动和出版成果,积极探索新物质主义文学批评实践。本文将从学术语境、核心概念和结构布局、时代语境三个方面评析该书,旨在定位其在新物质主义文学研究方法论上的贡献,并客观评价构建新物质主义文论的价值和意义。
新物质主义理论框架中,物被重新定义为具有内在性、能动性和自创性的活力之物,这一观点引发了西方人文社科领域的“本体论转向”。新物质主义哲学拒绝二元论和等级制,倾向于一元论和关系论。新物质主义学者通过文学作品来展示和推演其理论,如本内特在《活力物质》中探讨非人类之物的活力,阿莱默在《肉身自然》中探讨环境伦理价值,哈曼提出“物导向文学批评”和“怪诞实在论”。文学作品的虚构性、想象性和隐喻性有助于阐释新物质主义的活力观和思辨论,同时新物质主义为理解人类与物质世界的关系提供了新视角。21世纪以来,新物质主义文学研究不断扩展,如勃斯凯格里在《物质论》中将新物质主义理论应用于现代主义文学研究,伊奥凡诺和奥伯曼在《物质生态批评》中提出“叙事动能”概念。新物质主义还催生了跨学科的文学研究场域,如新物质主义生态批评、女性批评、创伤批评等,革新了西方文学研究面貌。尽管新物质主义取得了丰硕成果,但新物质主义文学研究空间仍有待进一步开拓。德国埃尔福特新物质主义研究团队专注于新物质主义与文学、美学之间的关系研究,提出了衍射阅读和思辨阅读模式,标志着西方学者对新物质主义文论的持续探索和最新动向。
深入探讨了新物质主义在文学批评中的应用,揭示了其理论的同质性和异质性。新物质主义理论家们共享活力、纠缠和生成等物质观,但在研究背景和理论源点上存在差异,形成了不同的研究分支。布朗在《他物》中概述了新物质主义的三个主要研究面向,而莱姆克在《物治理:福柯与新物质主义》中从四个维度界定了新物质主义,并区分了三个主要分支。霍瓦尔特和默滕在《新物质主义文论》中进一步区分了“纠缠”和“思辨”两个核心概念,并构建了理论框架。
“纠缠”专题的五篇论文涉及衍射方法论、实践物质主义和文学物质性等概念,探讨了文学作品与物质世界的复杂关系。霍瓦尔特分析了气候变化戏剧中的纠缠互动关系,埃尔辛格从华兹华斯的农事诗中提炼出实践物质主义概念,汉密尔顿借助纠缠概念论证了计算文学研究的学术价值,凯泽解读了利斯佩克托作品中的文学物质性,克拉珀特讨论了人类与非人类关系的含混性。
“思辨”专题的三篇论文探讨了与哈曼、莫顿密切相关的思辨概念。戈特利布分析了雪莱夫妇作品中的思辨实在论思维,普莱斯研究了欧文战争诗歌中的非人类力量,博弗剖析了塞巴尔德小说中的灭绝主题。
“联结纠缠与思辨”专题展示了如何将纠缠与思辨两种阅读模式有机结合起来。卡拉乔洛解读了鲍尔斯小说中的不确定物质性,凯勒探讨了解构主义和新物质主义思想的交织,卡斯珀论证了散文式文类中的动态关系。
《新物质主义文论》一书将纠缠和思辨视为相互并列的阅读模式,旨在探讨新物质主义能否在文学研究中被用作一种方法,为当代文学理论的发展作出贡献。书中对纠缠和思辨的区分和联结,体现了新物质主义的异质性和同质性,为理解、构建新物质主义文学批评理论提供了宝贵的探索。
探讨了新物质主义文论的构建及其与人类世语境的紧密联系。新物质主义文论旨在挖掘新物质主义在文学批评中的潜力,特别是在人类世时代背景下,探讨人与物质世界的关系。与《衍射阅读》相比,新物质主义文论在理论和文学研究上有了更深入的拓展。《新物质主义文论》的副标题“人类世的文学批评概念”强调了人类世语境在新物质主义文论构建中的重要性。新物质主义思潮的快速发展与21世纪的气候和环境危机紧密相关,旨在寻求超越传统二元论的哲学方案,以应对人类中心主义导致的地球危机。新物质主义文论通过“纠缠”和“思辨”两个核心概念,批判性地揭示了人类世时代人类与物质之间的不稳定关系,强调人类对非人类之物的责任。《新物质主义文论》的价值在于其对新物质主义作为适应当下研究范式的潜能的阐释,以及其对文学与现实关系的介入效应。此外,还讨论了西方学界在新物质主义文学研究方面的其他成果,如南丹麦大学的研究项目,这些研究与《新物质主义文论》有着类似的动机和目标,即探索新物质主义如何拓展文学研究的新维度。《新物质主义文论》在新物质主义文论构建中具有里程碑意义,为中外学者探索新物质主义在文学批评中的应用提供了重要的参考。新物质主义文论不仅反映了时代语境对人文研究思潮的影响,也体现了文学批评在人类世语境下的发展前沿。
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