"Китайско-латинoамериканское сообщество единой судьбы" является важным аспектом дипломатической мысли Си Цзиньпина, а также значительной частью китайской дипломатической практики. На фоне роста региональных исследований важной задачей для научного сообщества становится теоретическое осмысление данного феномена. В статье на основе эмпирических интервью с несколькими бывшими послами в Латинской Америке и отечественными и зарубежными учеными, продолжая традиции международной политической социологии, применяя социологические теории и методы, предпринимается попытка глубокого академического анализа данного конструкта. Построение "Китайско-латинoамериканского сообщества единой судьбы" относится к взаимодействию между государственными субъектами и имеет логику «от идеи к практике», характеризуется взаимодействием, основанным на «переговорах + интересах + морали». В процессе взаимодействия, учитывая множественность государств в Латинской Америке и их различия в ресурсах и уровне экономики, различаются мысли и действия каждой страны. Основываясь на различиях в восприятии экономических выгод и политической близости, у разных стран формируется различный уровень удовлетворенности, что порождает четыре типа действий: подчинение, инновации, ритуализм и ретризм.

китайско-латинoамериканское сообщество единой судьбы;взаимодействие;уровень удовлетворенности;типы действий