Os países pós-coloniais enfrentam geralmente o problema crucial de como integrar e mobilizar eficazmente os recursos sociais tradicionais na base durante o processo de modernização da governança nacional. A sociedade local no Paquistão caracteriza-se por alta autonomia e múltiplas identidades. Entre elas, a força cultural local centrada na tradição sufi continua a exercer influência sobre a ordem local e as relações Estado-sociedade. Desde a independência, o Paquistão não rejeitou simplesmente esses recursos tradicionais, mas os incorporou ao âmbito da governança nacional por meio de arranjos institucionais: primeiro, criou órgãos administrativos especializados para integrar santuários dispersos e seus ativos afiliados em um sistema administrativo unificado, realizando a integração estatal dos espaços públicos tradicionais e dos recursos econômicos; segundo, reconstruiu um discurso baseado na cultura sufi, incorporando valores como “paz, tolerância, fraternidade” na formação da identidade nacional e na narrativa antiextremista, enfraquecendo a dependência pessoal tradicional e cultivando a consciência cidadã moderna; terceiro, promoveu a transformação de instituições tradicionais, como os santuários sufi, de suas funções tradicionalmente únicas para plataformas locais de serviços públicos integrando educação, saúde e bem-estar, facilitando a efetiva descentralização da capacidade de governança nacional. A prática do Paquistão demonstra a adaptação criativa da cultura política tradicional no processo de modernização da governança local dos países pós-coloniais, estabelecendo um equilíbrio institucional entre a autoridade central e as forças sociais locais, formando um modelo de governança sustentável e adaptável entre as tensões do legado colonial, tradições culturais locais e construção do Estado moderno, fornecendo um paradigma representativo para entender como os países do “Sul Global” mobilizam recursos sociais tradicionais e promovem a modernização da governança.

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