La subjectivité se réfère à la conscience autonome et à la capacité d'action effective de l'État dans le système mondial de puissance. La subjectivité nationale se manifeste intérieurement par la souveraineté suprême de l'État, et extérieurement par l'amélioration de son influence internationale grâce à sa participation à la gouvernance mondiale. La construction de la subjectivité des pays du « Sud global » a globalement traversé les étapes allant de l'indépendance politique à la revendication de l'égalité dans la structure du pouvoir, puis à la tentative de participation conjointe à la constitution des institutions internationales. L'esprit de Bandung a fourni une orientation précoce pour l'établissement de la subjectivité politique des pays afro-asiatiques, constituant un jalon historique important dans la transformation de ces pays de « personnes opprimées » en « acteurs autonomes » sur la scène internationale. Le « Sud global » est une innovation théorique contemporaine de l'esprit de Bandung, introduisant une identité communautaire dans le cadre d'analyse des structures de pouvoir, renforçant ainsi la subjectivité des pays du « Sud global » dans la structure mondiale du pouvoir. Les initiatives de gouvernance mondiale offrent au « Sud global » un « plan chinois » et un système de parcours pour renforcer son influence dans les institutions internationales.

Esprit de Bandung;Sud global;Initiatives de gouvernance mondiale;Subjectivité