Postkoloniale Staaten stehen im Prozess der Modernisierung der lokalen Regierungsführung allgemein vor der zentralen Frage, wie traditionelle soziale Ressourcen auf lokaler Ebene effektiv integriert und mobilisiert werden können. Die Basisgesellschaft in Pakistan zeichnet sich durch hohe Autonomie und multiple Identitäten aus. Dabei übt die lokale kulturelle Kraft, die auf der sufischen Tradition basiert, weiterhin Einfluss auf die lokale Ordnung und die Beziehungen zwischen Staat und Gesellschaft aus. Seit der Unabhängigkeit hat Pakistan diese traditionellen Ressourcen nicht einfach abgelehnt, sondern sie durch institutionelle Regelungen in den Rahmen der Staatsführung integriert: Erstens wurden spezielle Verwaltungsorgane eingerichtet, um verstreute Heiligtümer und dazugehörige Vermögenswerte in ein einheitliches Verwaltungssystem einzugliedern und somit eine nationale Integration traditioneller öffentlicher Räume und wirtschaftlicher Ressourcen zu erreichen; zweitens wurde ein auf der sufischen Kultur basierender Diskurs rekonstruiert, in den Werte wie „Frieden, Toleranz, Brüderlichkeit“ in die nationale Identitätsbildung und die Erzählung gegen Extremismus eingebunden wurden, was die traditionelle persönliche Abhängigkeit schwächt und modernes Bürgerbewusstsein fördert; drittens wurde die Transformation traditioneller Institutionen wie der sufischen Heiligtümer gefördert, von zuvor überwiegend traditionellen Funktionen hin zu lokalen öffentlichen Dienstleistungsplattformen, die Bildung, Medizin und Wohlfahrt integrieren, und somit die effektive Dezentralisierung staatlicher Steuerungskapazitäten vorangetrieben. Die Praxis Pakistans zeigt die kreative Anpassung der traditionellen politischen Kultur im Prozess der Modernisierung der lokalen Regierungsführung postkolonialer Staaten durch die Schaffung eines institutionellen Gleichgewichts zwischen zentraler Autorität und lokalen sozialen Kräften und bildet ein beständiges und anpassungsfähiges Regierungsmodell inmitten der Spannungen zwischen kolonialem Erbe, lokaler Kulturtradition und Staatsaufbau ab. Dies bietet ein repräsentatives Paradigma zum Verständnis, wie „Global-Süd“-Länder traditionelle soziale Ressourcen mobilisieren und die Modernisierung der Regierungsführung fördern.

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