이 논문은 19세기 80년대에서 20세기 20년대에 걸쳐 세르비아 여행자들이 저술한 중국 여행기에서 근대성 개념에 관한 고찰을 다룬다. 이 여행자들은 이중적 관점을 가지고 있는데, 중국에서 일어난 변화를 목격했을 뿐만 아니라 발칸 지역의 사회적 배경을 참조하여 중국 사회 현상을 해석했다. 슬라브코 디클리치, 밀로라드 라이체비치, 알렉산다르 유리치는 중국인이 주로 ‘방관자’의 입장으로 일본인과 유럽인이 현대적 인프라를 건설하는 모습을 수동적으로 지켜본다고 보았다; 요반 밀란코비치는 정치 체제의 중요성을 강조하며 근대성을 ‘투쟁’으로 묘사했다; 밀란 요바노비치는 중국을 이상화하여 중국이 더 나은 근대화 대안을 제공하며 유럽에서 어떤 경험도 수용하지 않았다고 보았다; 반면 베리미로비치는 중국이 유럽의 발전 성과를 적극 차용하였으며 유럽 기술을 사용해 민족 부흥을 실현했다고 보았다. 이러한 견해들은 ‘서구화’와 같은 공식화된 근대화 개념으로는 설명할 수 없는 사회적 및 기술적 변화의 내재적 복잡성을 반영한다.

중국 이미지;근대성;세르비아 여행자;여행기