تتناول هذه المقالة النسخ الترجميتين لكتاب 'داو دي جينغ' للفيلسوف الإيطالي يوليوس إيفورا لعام 1923 بعنوان 'كتاب الأخلاق' ولعام 1959 بعنوان 'كتاب المبادئ وأفعالها'، من خلال دراسة مقارنة لاستراتيجيات الترجمة ومعالجة الكلمات المحملة ثقافيًا، مع التركيز على تطور ذاتية المترجم في التأويل بين الثقافات. النسخة الأولى تعتمد على التوطين بشكل رئيسي، مع إعادة بناء النص بمصطلحات الفلسفة الغربية، مما يبرز تحول رؤية إيفورا الفنية الدادائية المبكرة إلى الفلسفة التقليدية. أما النسخة الثانية، فتسعى للحفاظ على توازن ديناميكي بين استراتيجيات التوطين والتغريب، مدعومة بنظام تعليقات الترجمة العميقة، حيث تحتفظ بالمفاهيم الأساسية مثل 'الطريق' و'اللا-فعل' مع دمجها في إطار حوار بين الفلسفة الشرق أوسطية والغربية. الاختلافات بين النسختين تكشف عن الخصائص المرحلية في تعديل 'الفجوة المعرفية' في الترجمة الخارجة للنصوص الكلاسيكية، من تقليل عتبة القراءة في المراحل المبكرة إلى تعزيز الأصالة الثقافية في المراحل المتأخرة، مما يوفر رؤى هامة لبناء نظرية وتنفيذ ترجمة النصوص الكلاسيكية الصينية.

ترجمة 'داو دي جينغ'; إيفورا; استراتيجيات الترجمة; الكلمات المحملة ثقافيًا; ذاتية المترجم