Durante los períodos Meiji y Taishō en Japón surgieron numerosas obras sobre la historia de la literatura china, un fenómeno que merece ser investigado. Al examinar integralmente el entorno cultural y educativo de la época, hay tres factores importantes principales: primero, el confucianismo, tras caer en declive, se revitalizó rápidamente en forma de neoconfucianismo; segundo, en consonancia con el primero, durante la construcción del sistema universitario moderno en Japón, se estableció la disciplina de “estudios chinos”; tercero, bajo la influencia de los conceptos modernos de las ciencias occidentales, en el proceso de transformación de los estudios chinos tradicionales japoneses hacia los estudios chinos modernos, la separación de las disciplinas de literatura, historia y filosofía hizo que la historia de la literatura china se convirtiera en una rama importante de los estudios chinos. En ese momento, Japón estaba remodelando constantemente su identidad cultural en la tensión entre la expansión imperial y la construcción nacional, y se valió de estrategias discursivas de otredad para producir conocimiento moderno; fue dentro de esta tensión, que mezcla la aceptación y asimilación con la vigilancia y resistencia hacia Occidente, que la tradición de estudios chinos centrada en el confucianismo se transformó silenciosamente y renació, y la escritura de la historia de la literatura china fue producto de un complejo movimiento de intercambio cultural entre China, Japón y Occidente.

Japón;períodos Meiji y Taishō;historia de la literatura china