За прошедшее столетие культурное взаимовлияние между Китаем и Западом постепенно углублялось, и международное распространение традиционной китайской школы развивалось от популярной переводческой деятельности к специализированным академическим исследованиям. В частности, эволюция исследований теории человеческой природы Мен-цзы в англоязычном мире с 1930-х годов является типичной, пройдя примерно три этапа и два поворота под влиянием социальной политики и идейных течений времени: сначала ученые, исходя из западной культурной позиции, давали "герменевтические" толкования, что неизбежно приводило к сомнениям, отрицанию и неправильному пониманию философской ценности и логичности идей Мен-цзы; однако вместе с усилиями возвратиться к культурному контексту китайского мыслителя, философские интерпретации теории человеческой природы Мен-цзы постепенно стали более корректными, переходя от предубеждений и недопониманий к уважению и пониманию; когда философские интерпретации достигли определенного уровня, проблематика исследований стала более разнообразной, а пути исследований — креативно междисциплинарными. Эта эволюция перекликается с общим процессом западного восприятия китайской классики: традиционная китайская наука, представленная теорией человеческой природы Мен-цзы, постепенно стала признанной и понятой на Западе; одновременно независимая ценность китайской ментальной модели интегрируется и влияет на развитие истории западной мысли, становясь восточным интеллектуальным ресурсом для ответа на западные проблемы.

Мен-цзы;теория человеческой природы;западная синиология;межкультурное распространение китайской школы