Эзра Паунд — важный поэт XX века, представивший китайскую поэзию и конфуцианские классические тексты в западном мире. Его взаимодействие с китайской культурой демонстрирует значимый обмен и взаимопроникновение между современной восточной и западной цивилизациями. В данной статье с точки зрения сравнительно-литературной импрессии, через изучение источников и внимательный анализ текстов, рассматривается конструкция образа "Другого" Конфуция у Паунда и его восточно-западное видение цивилизаций. В таких произведениях, как "Пьесы", Паунд ставит Конфуция в ряд с героями западного мифа и реальности — Одиссеем, Маратеста, Августином, Данте, Джоном Адамсом и Томасом Джефферсоном; он изображает Конфуция героем, который с помощью мудрости спасает современную западную цивилизацию от гибели и ведёт западных людей к восстановлению общественного порядка с целью спасти Запад, стоящий на грани краха после двух мировых войн. За образом "героя Конфуция" стоит теория преобразования западной цивилизации на базе конфуцианской мысли, которая вводит такие понятия, как "правильное именование" и "порядок" в ответ на неспособность правительства и хаос в западном капиталистическом обществе, пытаясь трансформировать западную цивилизацию от неограниченной "свободы" к организованному обществу под управлением небольшой элиты, создавая концепцию мирного и упорядоченного нового мира. Тем не менее, попытки Паунда переосмыслить западный порядок через конфуцианскую этику во многом являются утопической проекцией, основанной на послевоенной западной модернистской тревоге, направленной на восточного "Другого", и эта эстетизированная политическая перспектива в конечном итоге не смогла оправдать обещания как цивилизационное лекарство.

Эзра Паунд;образ Конфуция;западная цивилизация;«Пьесы»;конфуцианская культура