Китайские западные книги, являясь материальным носителем потока западных знаний на Восток, циркулировали в конце династии Цин и начале республики в культурной сфере восточноазиатского круга иероглифической культуры, способствуя модернизации культуры и знаний в различных странах. В этом контексте можно выделить три этапа модернизации знаний во Вьетнаме: во-первых, во второй половине XIX века император и чиновники династии Нгуен читали и использовали китайские западные книги, «открывая глаза на мир», что стало прологом к трансформации знаний во Вьетнаме; во-вторых, в начале XX века молодое поколение интеллектуалов, под влиянием «новых книг», распространяло западные знания среди населения через создание новых школ, углубляя трансформацию; в-третьих, в период отмены императорских экзаменов и до середины XX века вьетнамские ученые использовали «национальный язык» как важный инструмент распространения знаний, используя такие журналы, как «Южный ветер», они сравнивали, гармонизировали и трансформировали восточную и западную культуры и знания, активно способствуя построению и развитию местных «национальных наук». Одновременно образовательная политика французского колониального правительства объективно способствовала формированию этой модернизированной системы знаний. Анализ процесса модернизации знаний во Вьетнаме и его глубоких механизмов помогает не только углубить изучение западного проникновения во Вьетнам, но и в контексте Восточной Азии понять циркуляцию книг и обмен знаниями в регионе.

Западные знания на Восток;Китайские западные книги;Современный Вьетнам;Трансформация знаний