Ao longo de um século, a interação cultural entre as civilizações chinesa e ocidental aprofundou-se gradualmente, e a disseminação internacional da escola tradicional chinesa evoluiu da tradução popular para estudos acadêmicos especializados. Desde a década de 1930, a evolução das pesquisas no mundo anglófono sobre a teoria da natureza humana de Mêncio é típica, passando por três fases e duas mudanças de paradigma sob a influência da política social e das tendências da época: inicialmente, os estudiosos baseados numa perspectiva cultural ocidental fizeram interpretações do tipo “explicação do significado” (格义), levando inevitavelmente a dúvidas, negações e interpretações errôneas sobre o valor filosófico e a lógica do pensamento de Mêncio; porém, com o esforço de retornar ao contexto cultural do próprio pensador chinês, as interpretações filosóficas da teoria da natureza humana de Mêncio gradualmente foram se alinhando, passando de preconceitos e mal-entendidos para respeito e compreensão; quando a interpretação filosófica atingiu certo estágio, a consciência dos problemas de pesquisa se diversificou e os caminhos de investigação se voltaram para uma reconstrução interdisciplinar criativa. Essa trajetória evolutiva reflete o processo geral de transmissão dos clássicos chineses para o Ocidente, com a tradição acadêmica chinesa representada pela teoria da natureza humana de Mêncio sendo gradualmente reconhecida e compreendida no Ocidente; ao mesmo tempo, o valor independente do modo de pensar chinês continua a se integrar e influenciar o desenvolvimento da história do pensamento ocidental, tornando-se um recurso do pensamento oriental para responder às questões ocidentais.

Mêncio;teoria da natureza humana;sinologia ocidental;transmissão ocidental da escola chinesa