Os livros chineses ocidentais, como veículo material do fluxo de saberes ocidentais para o Oriente, circulavam no final da dinastia Qing e início da República dentro do círculo cultural do sinograma no Leste Asiático, promovendo a transformação modernizadora da cultura e do conhecimento em diversos países. Nesse contexto, a transformação do conhecimento moderno no Vietnã pode ser dividida em três etapas: primeiro, no final do século XIX, os imperadores e governantes da dinastia Nguyen liam e utilizavam os livros chineses ocidentais para “abrir os olhos para o mundo”, inaugurando o prólogo da transformação do conhecimento moderno vietnamita; segundo, no início do século XX, intelectuais emergentes influenciados pelos “novos livros” difundiram o saber ocidental ao público por meio da criação de escolas modernas, aprofundando a transformação do conhecimento no Vietnã; terceiro, desde a abolição dos exames imperiais até meados do século XX, os estudiosos vietnamitas utilizaram a “língua nacional escrita” como ferramenta importante de disseminação do conhecimento, auxiliando-se de publicações como a “Revista do Vento do Sul” para comparar, harmonizar e transformar as culturas e saberes orientais e ocidentais, promovendo ativamente a construção e o desenvolvimento dos “estudos nacionais” locais. Ao mesmo tempo, a política educacional do governo colonial francês objetivamente contribuiu para a formação desse sistema moderno de conhecimento. Revisar a transformação do conhecimento moderno no Vietnã e seus mecanismos profundos ajuda não apenas a aprofundar o estudo da difusão ocidental no Vietnã, mas também a observar a circulação de livros e o fluxo do conhecimento na região sob uma perspectiva do Leste Asiático.

Fluxo do saber ocidental para o Oriente;Livros chineses ocidentais;Vietnã moderno;Transformação do conhecimento