17〜18世紀ヨーロッパ諸国の漢学著作における関連挿絵は、孔子像が西洋に伝播した端緒であり、ヨーロッパにおける最初で最も識別可能な孔子像を形成した。本稿は、当該時期の孔子像の伝播を3段階に分けて考察する。第一に、ギッシェルの著作における中国宗教画の借用、拼接および転用によって異教的神性を帯びた偽りの『孔子像』を構築した。第二に、『中国哲学者孔子』における『哲学者孔子像』は、ギッシェル『中国図説』に収録された『三官大帝図』の水官像を再創作し、中西文化の混交を図りつつ、坐像を立像に変え、手に持つ物や画面背景などの要素を変え、原型画像の宗教的意味合いを部分的に除去し、中国思想を象徴する哲人像を提示した。第三に、『哲学者孔子像』を基に、その後の孔子像は2つの進化系統をたどり、物品や背景の増減及び原画像の一部を強調・突出することにより、18世紀の孔子像は神性の解消を完了し、『中国思想を代表する中国で最も有名な哲学者像』の記号となった。孔子像の変遷は欧州の思想文化界による中国像の認知・調整・受容過程を生き生きと示し、その後の伝播においては、ヨーロッパにおける中国文化の集団的認知の重要な一環として定着した。

孔子像;哲人像;漢学著作;画像翻訳