La révolution astronomique de Copernic a stimulé l'imagination des gens concernant le voyage lunaire et la réflexion sur la multiplicité des mondes. Dans le premier roman de science-fiction britannique "L'Homme de la Lune", l'auteur Francis Godwin met la Chine en parallèle avec la Lune : le protagoniste espagnol Domingo González n'a pas seulement eu des échanges approfondis avec les lunaires, mais a également eu un large contact avec les fonctionnaires et le peuple chinois. Comme lorsque Colomb a découvert l'Amérique, la Lune et cette Chine, considérée par les Occidentaux comme une hérésie religieuse mais politiquement stable, sont devenues des antipodes que Godwin a utilisées pour construire l'identité britannique. Puisque la Grande-Bretagne protestante et l'Espagne catholique étaient en état d'hostilité, "L'Homme de la Lune" reflète aussi l'influence des jésuites en Chine, ce qui différencie la Chine de cet antipode lunaire. Ainsi, en tant qu'antipodes, la Chine et la Lune sont intrinsèquement liées lors du voyage lunaire et mises en parallèle dans "L'Homme de la Lune".

"L'Homme de la Lune"; Chine; antipodes; voyage lunaire