Les livres chinois occidentaux, en tant que support matériel du flux des savoirs occidentaux vers l'Est, circulaient à la fin de la dynastie Qing et au début de la République dans la sphère culturelle sinographique d'Asie de l'Est, favorisant la transformation moderniste des cultures et des connaissances des différents pays. Dans ce contexte, la transformation des connaissances modernes au Vietnam peut être divisée en trois phases : premièrement, à la fin du XIXe siècle, les souverains et officiels de la dynastie Nguyen lisaient et utilisaient les livres chinois occidentaux pour « ouvrir les yeux sur le monde », ouvrant ainsi le prologue de la transformation des connaissances modernes vietnamiennes ; deuxièmement, au début du XXe siècle, les intellectuels émergents influencés par les « nouveaux livres » ont diffusé les savoirs occidentaux auprès du public via la création d’écoles modernes, approfondissant ainsi la transformation ; troisièmement, autour de l'abolition des examens impériaux et jusqu'au milieu du XXe siècle, les érudits vietnamiens ont utilisé le « chữ quốc ngữ » comme outil principal de diffusion des connaissances, recourant à des publications telles que la « Revue du Vent du Sud » pour comparer, concilier et transformer les cultures et savoirs orientaux et occidentaux, favorisant activement la construction et le développement des « études nationales » locales. Par ailleurs, la politique éducative du gouvernement colonial français a objectivement contribué à la formation de ce système moderne de connaissances. Une analyse de la transformation des savoirs modernes au Vietnam et de ses mécanismes profonds permet non seulement d’approfondir les études sur la diffusion occidentale au Vietnam mais aussi de réfléchir au transfert des livres et à la circulation des savoirs dans la région depuis une perspective est-asiatique.

Diffusion des savoirs occidentaux vers l'Est;Livres chinois occidentaux;Vietnam moderne;Transformation des savoirs