Un grand nombre d'ouvrages sur l'histoire de la littérature chinoise sont apparus pendant les périodes Meiji et Taishō au Japon, un phénomène digne d'étude. En analysant de manière globale l'environnement culturel et éducatif de l'époque, trois facteurs importants principaux se dégagent : premièrement, le confucianisme, après être tombé en déclin, a rapidement connu une renaissance sous la forme du néoconfucianisme ; deuxièmement, en lien avec le premier point, lors de la construction du système universitaire moderne japonais, les « études chinoises » ont été établies comme discipline ; troisièmement, sous l'influence des concepts modernes des sciences occidentales, dans le processus de transformation des études chinoises traditionnelles au Japon vers des études chinoises modernes, la séparation des disciplines littéraire, historique et philosophique a fait de l'histoire de la littérature chinoise une branche importante des études chinoises. À cette époque, le Japon remodelait continuellement son identité culturelle dans la tension entre expansion impériale et construction nationale, tout en utilisant des stratégies discursives d'altérité pour produire un savoir moderne ; c'est dans cette tension oscillant entre incorporation et résistance à l’Occident que la tradition des études chinoises centrée sur le confucianisme s'est silencieusement transformée et a connu une renaissance, et la rédaction de l'histoire de la littérature chinoise est ainsi un produit d'un complexe échange culturel entre Chine, Japon et Occident.

Japon;périodes Meiji et Taishō;histoire de la littérature chinoise