Au début de la création de la chaire de sinologie en France, la traduction française de "Liens de peinture" par Féniel est devenue la première œuvre classique chinoise promue par la sinologie académique. Dans le premier numéro de la "Revue des études asiatiques", Léimusha a présenté cette traduction dans l'intention de briser le carcan selon lequel la sinologie était en Europe une « science mystérieuse » et de placer la sinologie dans une construction de savoir. En analysant la source et le chemin du texte original de "Liens de peinture" en France, on peut observer l'influence des premiers manuels de chinois sur le choix des traductions en sinologie académique. De plus, la traduction de "Liens de peinture" a joué un rôle de « pionnier » dans la construction de la « morale et des rites chinois », facilitant la traduction ultérieure de "Yujiaoli" par Léimusha. Cet article étudie et analyse la traduction française de "Liens de peinture", révélant les modes de diffusion des romans classiques chinois en Occident aux débuts et fournissant une référence académique pour le dialogue entre les civilisations chinoise et occidentale.

« Liens de peinture »; Léimusha; Féniel; « Revue des études asiatiques »; échanges culturels sino-étrangers