Herr Yan Shaoluans Beitrag im Bereich der vergleichenden Literaturwissenschaft und der internationalen Sinologie (Chinastudien) geht über spezifische methodologische Labels hinaus und spiegelt sich in der Tiefe seines Denkens und der Stärke seiner Analyse wider. Sein Kernbeitrag konzentriert sich auf zwei Punkte. Erstens das Bewusstsein des „Anderen“ basierend auf einem gleichberechtigten Dialog und dem Konzept der kulturellen Gleichheit. Herr Yan sieht die internationale Sinologie als interkulturelle Dialogforschung „gegenseitiger Anderer“ und untersucht die moderne japanische Sinologie als ein Wissensproduktionssystem, das unter dem Einfluss des Westens China „otherte“, wobei er die dahinterliegende Machtlogik und die Wurzeln des westlichen Denkens aufdeckt. Zweitens die Theorie der „kulturellen Variationen“. Herr Yan betrachtet Kultur im Wesentlichen als „variationskomplex“, und transnationale Verbreitung führt zwangsläufig zu kreativen Variationen, die neue Kulturformen hervorbringen. Sein akademisches Erbe, das Respekt vor dem „Anderen“, die Analyse der Komplexität kultureller Variationen und die Förderung eines gleichberechtigten Dialogs einschließt, hat eine korrigierende Bedeutung gegenüber der Fragmentierung und Instrumentalisierung in der aktuellen Forschung und bietet methodologische Ressourcen für das interkulturelle Verständnis.

Akademische Gedanken von Yan Shaoluan; internationale Sinologie (Chinastudien); Bewusstsein des Anderen; kulturelle Variationen