Chinesische westliche Bücher, als materieller Träger des westlichen Wissenstransfers nach Osten, zirkulierten in der späten Qing-Dynastie und frühen Republik innerhalb des ostasiatischen Kulturkreises der chinesischen Schriftzeichen und förderten die kulturelle und wissensmäßige Modernisierung in verschiedenen Ländern. Vor diesem Hintergrund lässt sich der moderne Wissenstransfer in Vietnam in drei Phasen unterteilen: Erstens, Mitte bis Ende des 19. Jahrhunderts lasen und nutzten die Herrscher und Beamten der Nguyen-Dynastie chinesische westliche Bücher, um „die Augen für die Welt zu öffnen“, was den Prolog der modernen Wissenstransformation in Vietnam einläutete; Zweitens, zu Beginn des 20. Jahrhunderts verbreiteten aufstrebende Intellektuelle, die von „neuen Büchern“ beeinflusst waren, durch die Gründung neuer Schulen westliches Wissen unter der Bevölkerung, was die Transformation vertiefte; Drittens, von der Abschaffung des kaiserlichen Prüfungssystems bis Mitte des 20. Jahrhunderts verwendeten vietnamesische Gelehrte die „quốc ngữ“ als wichtiges Werkzeug der Wissensvermittlung. Mithilfe von Veröffentlichungen wie der „Nanfeng-Zeitschrift“ verglichen, harmonisierten und transformierten sie die östliche und westliche Kultur und Wissen und förderten aktiv den Aufbau und die Entwicklung der lokalen „Nationalwissenschaft“. Gleichzeitig trug die Bildungspolitik der französischen Kolonialregierung objektiv zur Entstehung dieses modernen Wissenssystems bei. Die Untersuchung der modernen Wissensumwandlung in Vietnam und ihrer tiefgreifenden Mechanismen hilft nicht nur, die westliche Wissenseinführung in Vietnam zu vertiefen, sondern ermöglicht auch eine Betrachtung des Buchflusses und der Wissenszirkulation innerhalb der Region aus ostasiatischer Perspektive.

Westliche Wissenseinführung;Chinesische westliche Bücher;Modernes Vietnam;Wissensumwandlung