La crítica al notar los fenómenos técnicos en las novelas de Edgar Allan Poe a menudo pasa por alto su crítica más profunda a la racionalidad técnica del siglo XIX, y la discusión entre Baudelaire y Benjamin sobre el “hombre en la multitud” resulta conflictiva precisamente porque no examinaron desde la perspectiva de la crítica a la racionalidad técnica cómo el “paseante” se convirtió en lo que Marcuse denomina "el hombre unidimensional". En consecuencia, la “teoría del efecto total” se considera solo como un concepto psicológico creativo de Poe, mientras que la visión integral del argumento que presupone, especialmente su núcleo organicista regulado a nivel formal, no ha recibido atención. Este artículo intenta vincular la “teoría del efecto total” con las representaciones "anti-integra" que aparecen con frecuencia en la obra de Poe — prosopagnosia y fragmentación corporal; mediante el análisis de esta paradoja, señala que la conexión orgánica entre medios y fines a la que Poe llama no solo es una réplica a la “racionalidad técnica literaria”, sino también una crítica a la sociedad de la racionalidad técnica.

Edgar Allan Poe;prosopagnosia;teoría del efecto total;racionalidad técnica;racionalidad medios-fines