En el contexto del nuevo materialismo y el giro posthumano, la poética vegetal occidental contemporánea forma gradualmente una genealogía teórica más clara. Mald, Ryan, Hall y Neilan han impulsado el cambio del centro de la crítica desde la interpretación simbólica hacia la agencia de las plantas en el texto y su posición ética; feministas como Illigree intervienen en la construcción de la poética vegetal desde una perspectiva de género, ampliando así las dimensiones del debate sobre el lenguaje, el cuerpo y el género. En cuanto a las rutas críticas, Lester, Neilan y otros, inspirados en la teoría del “rizoma” de Deleuze y Guattari, propusieron la conceptualización de la “crítica rizomática”; combinada con prácticas críticas relacionadas, puede desarrollarse en una estrategia de interpretación textual interdisciplinaria y operativa. Por ejemplo, en «La campanilla» de Louise Glück, la imagen de la campanilla genera una red de significados en la intertextualidad entre arquetipos míticos, conocimientos farmacológicos y ciencias vegetales, convirtiéndose así en un mecanismo poético centrado en los ritmos vegetales que reconstruye la experiencia subjetiva femenina y la percepción ética. Este método proporciona nuevas perspectivas y caminos para los estudios de ecofeminismo y literatura posthumana.

Louise Glück;poética vegetal;feminismo;estructura rizomática