El término tomado del griego «pasión» logró una generación innovadora en el contexto ruso de recepción y reproducción, gracias a Belinski, quien se basó en recursos teóricos de Hegel, combinados con los resultados de sus estudios sobre la literatura extranjera, para anclar e interpretar la «pasión» en la crítica literaria rusa. La concepción crítica de Belinski retroalimentó la teoría literaria y artística; por un lado, la «pasión» corresponde a un modelo creativo, es un concepto poético integral que atraviesa la emoción y el pensamiento, el pensamiento y la acción, la exaltación y la tristeza, el individuo y la nación, el humanismo y la cultura, enfatizando el poder de la emoción; por otro lado, se emplea para resumir fenómenos creativos individuales, con la finalidad de aclarar la energía interna de una persona, obra o actividad creativa específica. La poética de la pasión rusa es el legado literario de Belinski, con potencial para reflejar la teoría literaria oriental y occidental. Los sucesores que continuaron el enfoque teórico de Belinski hicieron que la poética de la pasión rusa se desarrollara de forma constante en el siglo XIX y, en el siglo XX, mantuviera la ortodoxia poética al mismo tiempo que creaba innovaciones interdisciplinarias.

Belinski; pasión; poética de la pasión rusa; genealogía