En el poema "La Gran Pradera" de Bryant, la representación de los montículos, los indígenas y las abejas revela el miedo ecológico de los colonizadores caracterizado por un deseo de control. Los indígenas y los montículos están separados y opuestos: los primeros son privados de la civilización de los montículos y son representados como destructores de dicha civilización; a los montículos se les asigna una historia "nueva" y, mediante líneas narrativas altamente similares, se insinúa la continuidad con los colonizadores contemporáneos. Además, el poeta une artísticamente la "narrativa de declive" antigua con la "narrativa de cautiverio" contemporánea, reforzando el doble peligro de la naturaleza salvaje y los indígenas, mientras transforma la herida histórica causada por los indígenas en un miedo a los indios de piel roja contemporáneos. En este proceso, los colonizadores asumen naturalmente la doble identidad de portadores de trauma y víctimas de cautiverio, proporcionando así una doble lógica moral para eliminar el miedo y sanar las heridas, justificando así la expulsión de los indígenas y la "civilización" de la pradera durante el movimiento hacia el oeste en el siglo XIX.

Bryant; «La Gran Pradera»; frontera; miedo ecológico; fantasía traumática