Анализ Марксом рабочего времени, рабочего дня, природного времени и времени обращения в процессе производства капитала стал теоретической отправной точкой критики времени. Когда время в целом начинает распадаться, Ги Дебор выявляет разделение времени в обществе спектакля, момент конституирования — поэтический миг бегства от спектакля. В постмодернистском процессе Дельоз выделяет из статических, однородных и линейных векторов различия, свивания, порожденные временные кристаллы, бесконечная интенсивность резонанса полностью преодолевает угнетение времени в целом. После постмодерна этика времени и его ценность требуют перестройки, Рансьер переконфигурирует общность распознавания времени, продвигая время к равенству, преодолевающему историческую необходимость. От разделения к различию, а затем к общности различные формы времени вместе представляют критический путь, превосходящий рациональность, единообразие и эффективность, направленный к поэтичности, множественности и становлению.

время спектакля;кристаллическое время;смещение эпох;критика времени;постмарксизм