В контексте нового материализма и постгуманистического поворота в западной современной растительной поэтике постепенно формируется достаточно ясная теоретическая картина. Исследователи такие как Мальд, Райан, Холл и Ниллен сместили центр критики с символической интерпретации к агентности растений в тексте и их этическому положению; феминистки, включая Иллигри, внесли вклад в построение растительной поэтики с гендерной перспективой, расширяя обсуждение взаимосвязи языка, тела и гендера. Что касается критических подходов, Лестер, Ниллен и др., вдохновленные теорией "корневища" Делёза и Гваттари, предложили концепцию "корневищной критики"; на основе соответствующей практики ее можно развить в операционально сильную междисциплинарную стратегию интерпретации текста. Например, на примере «Подснежника» Луизы Глюк, образ подснежника создает сеть значений в интертексте мифа, фармакологических знаний и ботаники и таким образом становится поэтическим механизмом, который реконструирует опыт женского субъекта и этическое восприятие, центром которого являются растительные ритмы. Этот метод предлагает новые перспективы и пути для исследований экологического феминизма и постгуманитарной литературы.

Луиза Глюк;растительная поэтика;феминизм;корневищная структура