摘要
Понятие «чужой» было впервые введено немецким социологом Зиммелем в 1908 году для обозначения приграничного существования, одновременно принадлежащего сообществу и сохраняющего дистанцию. Паркер, Шутц и Бауман дополнительно раскрыли множественные характеристики чужого в социальных границах, механизмах исключения и подвижной идентичности. Современная философия и культурная теория рассматривают это понятие на пересечении этических отношений, политического суверенитета, культурного расстояния и межкультурного перевода. Этика «лица» Левинаса, политология «голой жизни» Агамбена, дискурс «внутреннего другого» Кристева, критика ориентализма Саида и теория «третьего пространства» Бабы совместно объясняют механизмы воспроизводства образа чужого в воображаемой географии и межкультурном взаимодействии. В контексте глобализации и региональных исследований «чужой» является не только символом культурных различий, но и важной аналитической рамкой для понимания конструирования идентичности, границ цивилизаций и порождения знаний.
关键词
чужой; культурное расстояние; межкультурный перевод; региональные исследования