В поэме Брайанта «Большая равнина» изображение курганов, коренных американцев и пчел раскрывает экологический страх колонизаторов, связанный с желанием контроля. Коренные жители и курганы разобщены и противопоставлены друг другу: первые лишены курганной цивилизации и изображаются как разрушители этой цивилизации; курганы же получают «новую» историю и через очень похожие повествовательные линии подразумевают преемственность с современными колонизаторами. Кроме того, поэт художественно связывает древние «нарративы упадка» с современными «нарративами плена», усиливая двойную опасность дикости природы и коренных народов, при этом превращая историческую травму, причинённую коренными, в страх перед современными индейцами с красной кожей. В этом процессе колонизаторы естественно принимают двойную роль носителей травмы и пленников, что обеспечивает двойную моральную логику для устранения страха и исцеления травм, обосновывающую выселение индейцев и «цивилизацию» прерий во время движения на запад в XIX веке.

Брайант; «Большая равнина»; граница; экологический страх; травматический фантазм