A crítica frequentemente ignora a crítica mais profunda de Edgar Allan Poe à racionalidade técnica do século XIX ao notar os fenômenos técnicos em seus romances, e as discussões de Baudelaire e Benjamin sobre o “homem na multidão” tornam-se contraditórias justamente porque não analisaram, sob a perspectiva da crítica à racionalidade técnica, como o “flâneur” se tornou o que Marcuse chama de “homem unidimensional”. Consequentemente, a “teoria do efeito total” é vista apenas como um conceito psicológico criativo de Poe, e a visão geral da trama que ela pressupõe, especialmente seu núcleo organicista regulado no nível formal, não recebeu atenção. Este artigo tenta associar a “teoria do efeito total” às representações “anti-integrais” frequentemente presentes na obra de Poe — prosopagnosia e fragmentação corporal; por meio da análise desse paradoxo, aponta que a conexão orgânica entre meios e fins defendida por Poe não é apenas uma resposta à “racionalidade técnica literária”, mas também uma crítica à sociedade da racionalidade técnica.

Edgar Allan Poe;prosopagnosia;teoria do efeito total;racionalidade técnica;racionalidade meios-fins