Levinas, Cixous e Haraway contaram suas histórias com cães, e suas escritas interespécies diferem da filosofia dominante ao apresentar uma prática sensível entre espécies. "Em nome do cão" de Levinas e "As estigmas, ou Jó o cão" de Cixous são exemplares da escrita animal na teoria francesa, compartilhando o destaque para a dimensão ética na catástrofe; a diferença está em que o primeiro parte da ética humana, enquanto Cixous explora, por meio do fantasma do cão, possibilidades éticas que transcendem o sujeito humano. Se a teoria animal francesa destaca a "compaixão" no "sofrimento", Haraway enfatiza a "curiosidade" na "prática diária". Ao descrever a interação diária com os cães, ela desenvolve uma "ética simbiótica" baseada na "ética do outro". Usando o "cão" como prisma, a escrita interespécies desses três filósofos ajuda a revelar o desafio que o "outro animal" apresenta à epistemologia antropocêntrica, oferecendo um caminho crítico alternativo para a ética pós-humana.

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