A representação de Bryant das colinas, dos povos indígenas e das abelhas no poema "A Grande Pradaria" revela o medo ecológico dos colonizadores caracterizado por um desejo de controle. Os povos indígenas e as colinas são separados e opostos: os primeiros são privados da civilização das colinas e retratados como destruidores dessa civilização; às colinas é dada uma história "nova" e, por meio de linhas narrativas altamente semelhantes, sugere-se a continuidade com os colonizadores contemporâneos. Além disso, o poeta une artisticamente a "narrativa do declínio" antiga com a "narrativa do cativeiro" contemporânea, reforçando o duplo perigo da natureza selvagem e dos indígenas, ao mesmo tempo que transforma a ferida histórica causada pelos indígenas em medo dos índios de pele vermelha contemporâneos. Nesse processo, os colonizadores assumem naturalmente a dupla identidade de portadores do trauma e vítimas do cativeiro, fornecendo assim uma lógica moral dupla para eliminar o medo e curar as feridas, justificando a expulsão dos indígenas e a "civilização" da pradaria durante o movimento para oeste no século XIX.

Bryant; "A Grande Pradaria"; fronteira; medo ecológico; fantasia traumática